大学生云报8月18日（通讯员冯梓铭 平可一 张子涵）2025年7月6日，南京师范大学泰州学院“语脉赓续，文绽新辉”暑期社会实践团队走进侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，作为聚焦方言实践的实践团队，团队成员紧扣“方言传承+红色讲述”特色路径，以地道南京方言为核心实践载体，开启“红色文物方言说”实践。在抗日战争胜利80周年之际，融入金陵乡音进行讲述，借方言传承这一创新形式，为历史记忆赋予更具地域人文特质的厚重质感。

在吴为山教授创作的雕塑群展示区域，面对以《家破人亡》为代表的作品，她以金陵乡音将其中蕴含的悲怆情绪传递得深刻而强烈。由12座雕塑共同构成的“血泪长卷”，在方言的诠释下，仿佛突破静态限制 “活”了起来。像母亲佝偻的脊背形态、孩童蜷缩的身体姿态这类细节，她借助南京方言特有的儿化音与口语化表述，对应听众关于南京大屠杀苦难历史的记忆，引发情感和认知共振，让雕塑所承载的沉重历史伤痛，借助方言这一载体，更直接、有力地触达听众内心。

图为“血泪长卷”雕塑部分图景。赵天昕 供图

在“倒下的300000人”雕塑前，团队成员赵天昕带着颤音的南京话，为沉默的几何体赋予温度。这些由黑色石材构成的雕塑，本是无声的历史符号，却因方言解说，与听众建立起情感联结。在铜板路上222双脚印前，她压低的解说声拖出哽咽，每一道深深浅浅的脚印，都是历史的铁证，经乡音传递，化作能钻进心里的记忆。

图为侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆相关图景。赵天昕 供图

展厅内，滑田友《轰炸》雕塑前，急促的方言解说，将当年母亲护子奔逃的场景鲜活重现，让听众直观感受战争的残酷；李自健《屠·佛·生》三联画前，她以土语比喻，把油画的沉重直直送到人心；拉贝日记和张纯如英文原稿前，乡音拂过泛黄纸页，带着温度，将历史真相清晰呈现于众人眼前，让那段沉痛过往不再遥远。南京方言在此不仅是交流工具，更成为传承创新的载体，让文物“开口”诉说历史，创新了方言传承红色文化的路径，将文物中的痛与勇融入南京人的血脉记忆。

图为团队成员赵天昕参观南京大屠杀文献展。赵天昕 供图

当纪念馆里的红色文物在乡音中重焕历史温度后，次日，团队成员赵天昕将这份实践延续到街头，开展“红色记忆方言谈”之“青年一辈听我说”采访活动。

以地道南京方言为交流纽带，团队成员赵天昕围绕侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆相关历史，向青年市民提问。从“参加纪念活动的心情”到“铭记历史的意义”，乡音问答间，青年市民分享对南京保卫战、遇难同胞纪念墙等历史印记的感悟，红色故事借方言传递，在青春对话里更显亲切厚重。

这种以方言为载体的创新实践，为红色文化传承与方言发展开辟新路径。方言，不再只是日常交流的乡音符号，成为传承红色文化的鲜活媒介。它在促进方言于青年群体交流传承的同时，让红色记忆挣脱刻板讲述模式，借乡音的烟火气，在青春对话中自然流淌、扎根。于红色文化传播而言，是注入新活力，让历史传承不再是宏大叙事的单向输出，而是有了青春温度的双向互动；于方言传承来讲，是赋予新使命，让乡音承载起红色基因，在新时代找到传承创新的支点。

图为团队成员用南京方言与青年市民交流红色历史。赵天昕 供图

从纪念馆内文物的乡音讲解到街头与青年的方言对话，南京片区的红色实践，是团队用方言解码历史的起始点。未来，南京师范大学泰州学院“语脉赓续，文绽新辉“暑期社会实践团队，将持续以方言为笔，书写“红色记忆”传承新篇。让革命精神借乡音突破时空局限，在创新传承中拓宽方言文化传承的“红色跑道”，使红色基因成为方言传承的底气支撑，让带着历史温度的乡音，跨越街巷、穿透岁月，在更广阔天地持续传响，让红色文化与方言传承，在青春接力中，绽放更璀璨光彩。

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审定：张子涵    责编：赵旭 + 投诉举报