2025年7月，曲阜师范大学“红韵承脉，启新振乡”实践队兵分两路，先后奔赴山东省单县朱集镇与泰安市新泰市，以“马克思主义基本原理同中华优秀传统文化相结合”为核心课题，通过创新文化宣讲模式、深挖地方红色资源、助力乡村治理实践，在田间地头与村落院坝间探寻“第二个结合”赋能乡村振兴的密码，用青年实践诠释文化振兴如何为乡村发展注入内生动力。

深挖红色根脉：在朱集镇让历史精神照进现实

走进单县朱集镇张寨村，苏鲁豫边区革命根据地旧址的青砖灰瓦间，仍能触摸到战火年代的温度。实践队首先聚焦这片红色土地上的53处革命遗址与13处地道入口，在斑驳的石碑与隐蔽的地道中，梳理出“军民互助”“勇担使命”的精神内核——这正是马克思主义群众观与乡土社会“守望相助”传统的天然共鸣点。

为让红色历史从史料变成“活教材”，实践队主动扛起宣讲重任：联合地方史研究者、村干部与资深村民组建宣讲队伍，用鲁西南方言讲述湖西地委调集粮食救济灾民、郭影秋专员为群众拉犁的故事，让“为人民服务”的理念随乡音浸润人心；策划情景还原活动，组织村民身着粗布“军装”、手持自制“武器”，再现抗日自卫团抗击日寇的场景，当“保卫家园”的口号响彻村落，年轻人真切体会到先辈“敢斗争、勇担当”的精神力量。

更具深意的是，实践队将宣讲中的精神内核转化为乡村治理的“活准则”。队员们协助村里修订村规民约时，特意融入革命时期的互助传统：“互助解难”条款鼓励村民在春耕秋收时搭把手，延续了当年军民共抗灾荒的情谊；“节俭务实”条款既呼应儒家“克俭于家”的训导，又契合现代乡村的理性发展需求。村干部反馈，新约实施后，邻里纠纷下降近四成，村民主动参与村口文化广场建设、革命旧址维护的积极性显著提升，红色精神真正成了凝聚人心的“黏合剂”。

▲图为实践队员向张寨村村民讲述抗日自卫团战斗场景。张艳 供图

融合古韵新声：在新泰市让理论宣讲接足地气

转战泰安市新泰市后，实践队发现这里的“第二个结合”有着独特的文化土壤：作为“和圣”柳下惠故里，儒家孝贤文化根深蒂固；而龙廷革命老区的红色记忆，又孕育出艰苦奋斗的精神传统。针对调研中发现的“空心化加剧”“文旅融合薄弱”等痛点，队员们创新推出“非遗搭台·理论唱戏”的宣讲模式，让马克思主义理论借传统文化的“壳”扎根乡土。

在龙廷镇老瓜峪村，队员们以“泰山挑山工精神”为切入点，将马克思主义奋斗观与挑山工“一步一个脚印”的执着相对照，讲解乡村振兴需要的“钉钉子”精神；在谷里镇北谷里村，联合“徐家锣鼓”非遗传承人，把“共建共治共享”理念编进快板词，锵锵锣点中，“集体的事大家管”的道理变得通俗易懂。

▲图为实践队员向村民讲述“钉钉子”精神。张梦 供图

为激发村民的“主人翁”意识，队员们用新泰方言讲解惠农政策，引导村民从“听众”变“参与者”。放城镇的“树荫恳谈会”上，队员们和村民围坐讨论“如何用孝贤文化建长者食堂”，最终促成村里的“子女每月为老人送米油”机制；谷里镇村民受宣讲启发，自发成立“村容监督议事会”，主动清理村道杂草、规范农具堆放，曾经的“旁观者”成了乡村建设的“主力军”。

▲图为实践队员组织“树荫恳谈会”。张梦 供图

从张寨村的地道遗址到新泰市的田间地头，曲阜师范大学“红韵承脉，启新振乡”实践队的足迹，勾勒出“第二个结合”在乡村的生动实践图景：当红色精神融入村规民约，当理论宣讲接上非遗地气，当马克思主义的真理力量与中华优秀传统文化的深厚底蕴相遇，便能催生出乡村振兴的强大动能。这场跨越两地的实践，不仅让青年学子读懂了“文化如何赋能乡土”，更证明了“第二个结合”不是抽象的理论，而是可感可知的生活实践、可学可用的振兴路径。（通讯员 冯钰 张梦）

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