大学生云报8月9日讯（通讯员 徐婷思）为深入贯彻落实国家乡村振兴战略与“百千万工程”部署要求，响应广东大学生暑期“三下乡”社会实践活动的号召,求索木偶技艺守护与延续之道，广东第二师范学院茂名光影文萃乡村振兴促进实践团（以下简称“光影文萃实践团”）15名队员于2025年7月17日在广东省茂名市高州市开展暑期“三下乡”社会实践活动。该团队专程走访高州重要非物质文化遗产 —— 木偶戏，旨在全面探究其传承谱系、现存业态、民众文化认同及创新发展的可行性,力求在亲身体验高州木偶戏技艺中探寻各文化发展路径。

团队由数学学院、文学院、计算机学院等专业学生跨学科组队，在苗春梅教授、钟澎洪副教授的指导下，充分发挥各专业的特色与优势，针对茂名高州文化底蕴深厚多元但仍然存在资源整合不足、传播浅表化等现实文化问题，光影文萃实践团将本次调研的核心议题聚焦于木偶戏，通过手艺人访谈、技艺研习等方式，力求为高州特色文化的传承与创新发展探寻可行路径。

▲图为团队成员与木偶戏传承人梁东兴师傅的合照

▲图为团队成员与木偶戏民间艺人车有杰师傅的合照

走访木偶戏传承人 于初识间架起桥梁

此次实践中，团队专程走访梁东兴、车有杰两位木偶戏传承人。两位师傅携数十年艺龄积淀，对团队采访给予热忱回应，从木偶头雕刻的 “三分塑七分彩”，到《芙蓉仙子》选段的唱腔拿捏，将技艺精髓与行业故事娓娓道来。​

梁东兴师傅为高州木偶戏国家级代表性传承人，他自 18 岁正式研习木偶戏，21 岁以艺谋生。其表演深谙 “生旦净末丑” 角色精髓，需融文学积淀与舞台巧思，曾获多地演出赞誉并赴德交流。他如今在茂名幼师授课传艺，虽因设备所限未尝试私人直播，但省级以上平台的大型文化活动直播为这门技艺拓宽了传播路径。

▲图为梁师傅向团队成员热情讲述其对木偶戏的情怀

车有杰师傅是民间木偶戏艺人。于上世纪七八十年代自学校毕业后，因民间木偶戏表演萌生兴趣并拜师学艺，学成后辗转各地演出。上世纪九十年代，电视普及冲击木偶戏，他暂别舞台。2021 年，受东莞广场阿姨抖音直播跳舞启发，他返乡尝试直播木偶戏，还提前备好字幕以便外省观众理解。虽有儿子等年轻人曾学习，但因生计等原因难持续。

▲图为车师傅向团队成员讲解木偶戏的台词台本

聆听梁东兴师傅讲 于岁月中触摸春秋

梁东兴师傅的传习室里，老戏箱旁堆着《三国演义》《水浒传》等翻得卷边的小说。他指着泛黄剧本告诉实践团的成员：“木偶戏要演得活，得先把书里的人物嚼透。” 当成员问及表演技巧，他拿起木偶示范：“唱戏和写作文一样，得‘由景引入’。文生有文生的唱词，花旦有花旦的腔调，要贴合角色身份；就像演《水浒传》，得把不同好汉的性格融进去，唱词还要文雅，多用成语，比如‘黄举步进高山’就比直白表述更有力量。” 他还分享教学心得：在茂名幼师授课时，不仅教唱腔和木偶动作，更强调 “取其精华、深化创新”—— 要在熟读小说的基础上，把故事段落与观众生活相联系，比如用 “上京考试” 类比 “考大学”，让传统戏目更易被理解。那些被岁月打磨得光滑的木偶，仿佛在他的操控下，诉说着一个个跨越时空的故事，让在场的人深切感受到木偶戏中蕴含的深厚文化底蕴。​

传承人培养曾让梁东兴师傅步履维艰。过去年轻人嫌这行生活差、没前途，鲜少问津。更棘手的是学习者文化水平有限，多是机械模仿师傅唱词，难悟内涵。梁师傅叹言，这类学习者三年三个月都难出师 —— 出师需能独立编排《水浒传》等经典，将唱词清晰呈现并赢得观众喜爱，且木偶戏需演弹兼备，对综合能力要求极高。偶有天资聪颖者能进阶，但实属少数。他打趣：“唱戏如讲课，得让人爱听。” 如今社会重视文化传承，情况大改。他在茂名幼师每周授三课，四五十名学生求学，已持续三年。有文化的学生能连贯戏目内容，传承终见曙光。

▲图为团队成员模仿梁师傅操纵木偶

跟随车有杰师傅学 于指尖体悟真髓

车有杰师傅的传习现场，丝线与木偶的碰撞声此起彼伏，仿佛一首独特的乐章在空气中流淌。阳光透过窗棂洒进来，照亮了那些悬挂着的木偶，它们在丝线的牵引下，仿佛拥有了生命。他先是从一个略显陈旧的布袋里，小心翼翼地拿出自己写满白话字幕的直播脚本，纸张边缘已经有些磨损，上面的字迹却工整清晰。“现在网络发达，很多外省观众也想看木偶戏，但他们听不懂方言，这些字幕就能帮他们看懂《八仙过海》这些经典剧目，让更多人了解木偶戏文化。” 他边说边指着脚本上的标注，那些密密麻麻的注释，都是他为了让观众更好理解而反复琢磨的结果。​

随后，车有杰师傅走到台前，手把手地教成员们提线技巧。他的手指粗糙却灵活，在丝线间穿梭自如。“手腕要稳，力道得拿捏好，就像车师傅年轻时走村串户表演那样，只有这样，木偶转身的时候才不会晃，动作才能流畅自然。” 他耐心地纠正着成员们的姿势，看到有人进步，便会露出欣慰的笑容。到了学唱环节，他拿起一本泛黄的剧本，逐句教大家唱《六国大封相》的选段，还不时翻开剧本，在需要换气的地方做上明显的标注，提醒大家注意节奏和气息的转换。当成员们鼓起勇气试着提线表演时，他在一旁笑着指点：“不错不错，比车师傅第一次演强多了 —— 当年学了两年，才敢真正上台面对观众呢。” 他的话语里，既有对后辈的鼓励，也藏着自己当年学艺的艰辛与坚持。

▲图为团队成员在车师傅指导下学习木偶戏

此次高州木偶戏调研，为大学生搭建了触摸非遗的鲜活课堂。成员们在提线实践中领悟 “指尖乾坤” 的匠心，在与传承人对话中建立文化认同，将专业知识与传统技艺碰撞融合，不仅成为非遗的深度体验者，更培育出青年一代的文化自觉。这种沉浸式研学形成了 “学生赋能非遗、非遗滋养学生” 的良性互动：学子们通过短视频记录技艺细节、用调研报告梳理传承困境，让小众木偶戏走进更多人视野；而青年群体的关注与传播，也为古老艺术注入新的传播活力，吸引更多同龄人关注非遗传承。这种双向赋能，既让大学生在实践中深化文化认知，也为非遗传承开辟了青春路径，成为高校美育与地方文化保护联动的生动实践。

对木偶戏而言，青春力量的注入如活水润田。大学生用新媒体记录技艺、以现代视角改编剧目，让古老木偶走进年轻圈层；而这场实践更搭建起传承新桥梁 —— 当青年成为非遗传播的 “火种”，传统艺术便在代际传递中突破时空局限，让千年木偶戏在当代文化语境中焕发可持续的生命力。展望未来，青年学子还将探索更多创新路径，让木偶戏融入现代生活场景。非遗传承，青年学子仍在路上。期待大家关注高州木偶戏，走进它的世界，让这门古老艺术在众人守护中绵延不息。​

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审定：许程怡    责编：赵旭 + 投诉举报