大学生云报8月16日讯（通讯员 胡雨晴 金育慧 潘康 张博斌）“老少爷们们！扭起来喽!”这是海阳大秧歌经典剧目的一句开场词。作为山东三大秧歌之一，海阳大秧歌是集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，2006年被列入首批国家级非物质文化遗产名录，以其磅礴的气势与生动的演绎，传承着胶东大地的文化精魂。

7月9日，烟台职业学院“青助繁花”传承传统文化实践团中11名秧歌爱好者以实地调研、录制秧歌教学、寻访传承人等多元形式，奔赴山东省烟台市海阳市开展秧歌文脉践行之旅，深度挖掘秧歌的文化内涵与艺术特色，探寻文化传承新路径。

数字存技艺，影像传秧歌

实践团成员首先步入海阳市文化馆，协助工作人员系统录入传承人纸质信息，将他们的技艺角色、表演生平等资料系统录入数据库，以数字化手段助力非遗保护，为后续传承发展奠定基础。随后，在从事秧歌文化工作36年的纪文清指导下学习秧歌经典动作“十字步”。从开始的步伐混乱，到脚下找到进三退一的节奏规律，再到手持彩扇配合步伐进行扇花动作，成员们切身感受到秧歌刚柔并济的艺术特色。

在秧歌角色中,“小嫚”作为乡间姑娘扮相，呈现出一种活泼可爱又娇俏欢快的灵动感。为系统保存小嫚表演的特色精髓，实践团成员运用多机位拍摄，与纪文清录制小嫚角色教程。无论是快节奏中“小翻扇”的伶俐跳跃，还是慢节奏里单手双手花扇法的柔美舒展、“齐眉遮阳扇”的娇羞神态，每一个动作都讲解地精益求精，还原出角色的神韵与技巧。

▲图为实践团成员跟随纪文清学习小嫚”十字步“。

访传习基地，守秧歌初心

实践团成员寻访环宇秧歌传习基地，与专攻乐大夫的鞠进东、鞠明东、刁永清三位传承人深入交流，他们向团队展示“火上推花”“仙人指路”等经典动作，讲解其中蕴含的文化寓意。在交流中了解到，从老一辈传承人鞠洪钧到鞠进东、鞠明东，再到刁永清，秧歌接力传承已近百年，这份传承的背后，是他们对秧歌刻在骨子里的热爱，造就了这种生生不息的传承脉络。

三人坦言在面临年轻学员流失方面的问题，他们仍坚持公益教学的初心。基地会定期开设公益教学班，从基础步伐到角色神韵倾囊相授，吸引众多青少年参与培训，实践团成员也表示：“传承绝非简单的技艺复刻，而是要让传统与时代深度共鸣”。

秧歌融生活，传承共成长

实践团成员于海阳市文化馆寻访到传承人姜洪力、楼玉蓉、王明涛。作为搭档三十余年的夫妻，楼玉蓉在丈夫姜洪力的影响下，开始热爱演绎狐狸精样式中的王大娘，如今秧歌艺术已深深融入他们的生活——为钻磨角色王大娘的一个眼神如何妩媚地抛出，老两口能像讨论家常便饭一样，你一言我一语地“较真”到凌晨两点，秧歌将两人的生活编织成与传承共生的模样。王明涛则拿起一旁的花鼓，指着鼓边自豪地分享道：“我们村的握法可是独一份儿！食指得这样稳稳勾住鼓沿，中指呢，得顶在这儿。”花鼓既要握着灵便顺手，转腕不费劲，又需保证“咚”的一声达到脆生生、穿透力十足的效果，这看似简单的握法，实则是无数个晨昏与汗水中的点滴摸索与创新。

▲图为实践团成员潘康寻访传承人王明涛。

团队成员跟随传承人姜洪力和楼玉蓉学习锢漏匠的典范动作，像锢漏匠肩挑道具时，双臂需要伸直并保持微屈，肩部随步伐自然下沉，展现负重感。演绎狐狸精版王大娘媚眼抛扇时，要格外注重眼神的变化与手腕的转动程度。

▲图为实践团成员祝嘉兵跟随传承人姜洪力学跳锢漏匠经典动作。

品秧歌古韵，探非遗新姿

实践团深入海阳市博物馆探寻秧歌的“前世今生”。在这600年来，秧歌跟随时代潮流，从早期简单的队列变化，逐步发展为“波螺桨”“遍地开花”等精练且富有礼仪性的阵型，以开设秧歌培训班、增添新颖服饰等方式创新性传承秧歌文化。

“传播得先懂年轻人的语言”。范绍宁提到秧歌文创灵感主要来源于原汁原味的秧歌文化，也要顺从时代潮流发展，符合年轻人的审美爱好，让非遗文创年轻化、潮流化、破圈化。为此，实践团正着手开发一系列看得见、用得上、晒得出的潮流文创：比如将秧歌标志性人物动作化作迷你冰箱贴，把传统服饰纹样解构成时尚笔记本的国潮封面。让秧歌元素真正融入年轻人的日常生活，成为他们表达个性的新符号。

▲图为实践团对话手工艺人范绍宁。

▲图为”青助繁花“传承传统文化实践团合影。

此次实践“青助繁花”传承传统文化实践团认为：非遗传承重在创新而非守旧，既要扎根乡土，也要拥抱未来。而在海阳大秧歌的发展中，计划搭建起“老艺人+青年舞者+高校学者”的传承梯队，老艺人凭借深厚经验进行秧歌教学，青年舞者用新颖演绎让秧歌贴近年轻群体，高校学者研究文创设计、探索创新路径。让秧歌既传递乡土民俗的温度，更融合数字时代的速度。

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审定：胡雨晴    责编：赵旭 + 投诉举报