大学生云报8月8日讯（通讯员 李淑婷、王哲）近日，贵州大学经济学院“姑乐齐鸣”调研队再度前往贵州省黔东南州雷山县，深入西门村、东门村、陶尧村、新桥村、平皎村、咱刀村等16个村寨，围绕2024年新起的文体旅IP“姑妈篮球赛”开展入户访谈。经过一年的持续发展，“姑妈篮球赛”吸引了广东、内蒙古等全国各地“姑妈”的参与，成为展现雷山特色的大舞台。这一次，队员们继续采用半结构化访谈方法，围绕基础信息、家庭决策、社会价值认知等12个指标设计13个问题，与64位村民深入交流，形成三百余分钟录音及两万两千余字文字记录，旨在进一步探究村民对赛事的看法及其实践价值，为全面呈现赛事的多元影响奠定基础。

此前，团队已对36位参赛“姑妈”开展了为期七天的入户访谈，重点了解其个人情况、参赛动机与收获，探讨赛事在推动妇女社会认同的作用，为本次针对村民的调研积累了前期基础。

草根赛事：乡土欢歌的原生脉络

“当时是娱乐活动，过年大家一起玩，妇女们看着男人打球也想参与。”大塘镇镇政府工作人员的回忆道：“她们想搞无规则的姑妈篮球赛，只要不把球带回家，不打架就可以。”这场发源于排里村的赛事，从诞生起就带着民间基因，由村民自发组织，以村委为单位牵头，集资、筹备、开赛全由村民主导。

▲图为调研队成员访谈大塘镇镇政府。许自艺 供图

“好看、好玩、热闹”是本次访谈中村民们提及最多的共同认知。64位来自不同村寨、不同年龄、不同身份的村民，无论是否直接参与赛事，都对这场草根赛事有着高度一致的感受。“好看”“这比赛挺好玩，也挺热闹的。”“看得人挺多的，确实蛮热闹”“没那么多规矩，咋打咋开心，比看正规比赛好玩多了”。这些朴素的表达，道出了村民们对姑妈篮球赛最真实的认知——这份热热闹闹的氛围、松快的好玩劲儿，恰是它能在乡土间迅速传开的活力底色。

赛事组织始终扎根民间土壤。新桥村村委会工作人员提到：“我们都是几十块、一百块自愿集资，大家觉得热闹了，小店生意也能好点”。民间自愿集资模式让赛事与村民利益紧密相连，既聚了人气，又带活了乡村经济微循环。平皎村唐司机坦言“基本是民间自己组织，政府负责宣传”，这种完全依赖民间力量的运转方式，让赛事充满原生活力：它突破正规体育的门槛，让不会打球也能上场成为常态，“村民搭台、村民唱戏”的模式，守住了乡土赛事最本真的欢腾。

▲图为调研队成员访谈新桥村委会。许自艺 供图

“她”力量：身份跃迁的觉醒轨迹

“以前农村妇女就做家务，地位哪能变？现在出来打球，到家里面都不被男人‘欺负’了。”党高村马大爷打趣到，道出了“姑妈篮球赛”对妇女生活的深层影响。在传统社会，妇女多被束缚于家务与农活，而姑妈篮球赛为她们撕开了一道破圈的口子，使其拓宽家庭边界、重塑社会认同。

家庭场域里，变化藏在日常的细微处。新桥村孙大叔看着爱人赛后“话多了，会讲赛场上抢球的趣事”；任同学也发现，妈妈打完球后“朋友多了，不再总围着灶台转，会约着姑妈们聊天”。曾经被定义为“家务劳动者”的妇女，因赛事有了新的话题与社交，家庭内部的角色边界正被悄悄拓宽。

▲图为调研队成员访谈新桥村孙大叔。许自艺 供图

社会视野中，认可显现在更直白的态度里。望丰村王大妈看见“姑妈们拿了奖金请吃饭，说话腰杆直了”；新塘村石大爷直言“比赛提升了妇女的社会地位，她们参加之后变得更乐观更开朗。”新桥村村委点明：“姑妈们打球可以带火旅游经济，增加收入，让老百姓的生活更好。”大家发现，曾经围着灶台转的姑妈们，不只会顾家，还能为村寨添活力。

▲图为调研队成员访谈望丰村王大妈。李淑婷 供图

这种转变的内核，是“双向赋能”的共振：一方面，妇女从被动接受到主动参与，妇联提到“现在不用动员，姑妈们会主动问‘下次啥时候比’”，公共事务参与意识显著提升；另一方面，家庭与社会对妇女的认知也在更新。从“围着灶台转”到“赛场上奔跑”，从“沉默的家务者”到“村寨的活力符号”，苗乡妇女的身份跃迁，正是“她”力量觉醒的生动轨迹。这场赛事撕开的，不仅是传统角色的束缚，更是妇女重新定义自我价值的口子，让乡土间的“她”力量既扎根本土，又向阳生长。

发展之困：持续生长的破局密码

尽管赛事人气渐旺，但村民们也清醒地看到了短板。在64份访谈记录中，“宣传、资金、规则”成为提及最多的拦路虎。

宣传半径有限是首要难题。受访村民中，10位表示不了解赛事，其中8位因“没听说过、没渠道知道”；乌秀村王大叔坦言“这比赛在黔东南还行，到了其他地方根本行不通”。西门村莫大爷作为汉族村民直言“苗族的活动，我们不太感兴趣”。羊排村王同学提到“年轻人刷抖音多，很少看政府公众号”，而新塘村王大叔建议拍点抢球、抱球跑的视频，用社交平台推可能吸引人。这些话语折射出宣传不仅要扩大范围，还需兼顾不同群体的认知差异和传播习惯。

资金与设施短缺同样突出。新桥村以村民小额集资维持赛事，而陶尧村委会算了笔账：“搞一场活动要6万块，篮球项目才2万，分给姑妈组的更少；以前老板们还能一人出一万，现在集资降了三分之一，今年就因资金紧张停办了。”基础设施更是短板，有些寨子里连篮球场都没有，村民调侃“榕江叫村BA，雷山叫洼BA”。资金不稳定、组织松散，让赛事规模始终局限在村寨之间，难以形成持续性影响。

▲图为调研队成员访谈陶尧村委会。许自艺 供图

规则争议则是最微妙的矛盾。年轻群体乌秀村赵同学直言“没规则不好看，我是不会上去打的”，而天坝村杨叔叔坚持“好玩就好在没规则，有了规则就没趣了，正规比赛哪有这么自由”。陶尧村李姑妈给出折中看法：“无规则可以，但别打架，抢球碰到很正常，发火就不好。”望丰村马裁判提到“姑妈们打球太凶，有点野蛮，裁判不好管。”如何在保留特色与规范有序间找平衡，成为赛事走向更大舞台的关键。

姑乐齐鸣调研队表示，姑妈篮球赛从草根欢歌到“她”力量觉醒，展现了苗乡文化的生命力。未来将聚焦宣传破局、资金渠道拓展、平衡贵州与特色等方向，结合村民建议探索可持续发展路径，让这场属于姑妈的赛事既能守住“开心就好”的初心，也能走出雷山、被更多人看见。

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审定：李淑婷    责编：赵旭 + 投诉举报