大学生云报8月29日讯（通讯员 唐雪琴） 暑假的玉林乡间，蝉鸣与乡音交织成独特的旋律。客语缀韵寻迹实践团的成员们带着录音笔穿梭在街巷村落，将镜头对准20岁左右的同龄人及孩童，在稚嫩的童声与青涩的青春话语中，聆听客家话传承的时代回响。

社区广场上，7岁的小琳正拿着玩具车追逐同伴，团队成员们和小琳聊了很多，并被热情邀请到她的家中。当被问及"鸡嫲"的含义时，她脱口而出"就是母鸡呀"，随即又骄傲地补充："但我知道'阿琳'是我的专属名字！"这个被全家人用"阿"字前缀呼唤的孩子，对"蚂蚁子""牛牯"等词汇却显得陌生。她坦言，幼儿园里说这些词会被同伴笑"老土"，但爷爷奶奶喊她"阿琳"时，又觉得比"小琳"更温暖。

图为队员采访客家小学生

在乡村幼儿园的观察中，成员们发现了有趣的现象：孩子们会自然接纳"阿公""阿婆"等亲属称谓，却对动植物的传统词缀表达表现出疏离。6岁的婷婷能流利说出"阿爸教我唱客家童谣"，却指着菜园里的公鸡说"那是公鸡，不是'鸡公'"。这种选择性接受，恰如调研日志中所写："孩子们像精密的语言过滤器，只留下包裹着爱意的词汇。"

22岁的大学生阿杰在外地求学，暑假返乡帮忙照看家里的杂货店。当被问及是否还说客家话时，他笑着演示："和同学说'这个多少钱'，转头对阿婆就变成'该只几多银'。"这种切换自如的语言能力，在20岁左右的青年中并不少见。

"看到'阿妹茶粿'的招牌会愣神，突然想起奶奶蒸的艾草粄。"小林分享了她的经历，暑假经常参加志愿活动的她，日常交流以普通话为主，却会在刷到"硬颈客家仔"的文创视频时反复观看。"这些词像沉睡的密码，直到某个瞬间突然解锁所有乡愁。"

图为队员采访客家青年人

调研中发现，青年群体对客家话的态度呈现明显的场景化特征：职场和校园中倾向于使用普通话，家庭聚会或看到乡土符号时，却能自然切换到带着词缀的客家话。20岁的师范生小邱的话颇具代表性："教小朋友说普通话是工作，但过年回家，阿叔喊我'细佬兜'（小伙子）时，才觉得自己真正回了家。"

在玉林老街的一家裁缝铺里，19岁的学徒阿敏正在给5岁的邻家女孩缝制新衣服。"这是'衫仔'（小衣服），不是'小衣服'。"阿敏耐心纠正着女孩的说法，女孩却歪着头反驳："老师教的是'小衣服'。"这段对话被收录进调研视频，成为语言传承最生动的注脚。

实践团成员发现，无论是孩童的选择性接纳，还是青年的场景化使用，都展现出客家话并非在被动消亡，而是以新的方式存续。就像20岁的糕点师阿妍，她改良的"艾糍仔"（小艾糍）既保留着传统词缀，又迎合了年轻顾客的口味。"我爷爷说的'打硬扎'（扎实），现在变成了我们对品质的要求。"

暑期调研接近尾声时，团队整理出厚厚一叠录音和笔记。从孩童口中带着奶气的"阿婆"，到青年们夹杂着网络用语的客家话，这些声音共同编织出客家话传承的立体图景。"语言的生命力，不在于一成不变的固守，而在于每一代人都能在其中找到属于自己的位置。"当夕阳为村落镀上金边，远处传来孩子们嬉闹中夹杂的"阿姐""阿兄"的呼喊，调研团成员们突然明白：乡音的传承，从来都在这些日常的瞬间里，生生不息。

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起三日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：吕玉琳    责编：赵旭 + 投诉举报