实践团成员访谈照片2025年8月15日，望江山疗养院的病房里，93岁的余伯忠老人缓缓讲述着自己的人生历程。这位从革命烽火中走来的文艺老兵，用七十余载的坚守，诠释了文艺与时代同频、与人民同心的深刻内涵。

▲图为实践团成员访谈照片

用文艺筑牢军民同心桥

1949年3月18日，余伯忠怀揣着革命理想加入浙东游击队，成为金萧支队的一员。在山阴道上的会稽、绍兴、诸暨等地，他跟着部队转战奔波，参与了解放战争时期浙东的最后一战——车头战斗。“那天部队出发唱《三大纪律八项注意》，到达目的地还唱，这是部队的根。”老人回忆时眼中仍有光，“军民关系就是这样处出来的，群众杀猪刨笋慰问我们，而我们哪怕有兵违纪，也绝不姑息。”战后，他成为一零四师文工队元老，深入基层演出《血泪仇》《白毛女》等剧目。“那时练舞没场地，石板上、窗台上都能压腿，梁上挂绳拉筋是常事。”他编创的《雷锋颂》《渡海作战》等舞蹈，将部队生活与革命精神融入艺术，践行着“为工农兵服务”的延安文艺宗旨。

▲图为余伯忠老师年轻时演出照片

让百叶龙在时代中重生

1956年，余伯忠在长兴与百叶龙相遇，从此结下半生缘。“原先就见荷花、花篮在台上转圈，太可惜了！”他依“荷花池化龙”传说，把荷叶道具改成能变“云彩”的机关，让舞龙有了“荷塘变天空”的奇景。可传承难啊：农民要挣工分，他就白天割稻晒谷“同吃同住同劳动”，夜里带大家连夜扎龙，没钱就用工资贴；文革时，龙的资料被当“封建货”抄走，乐谱图谱全没了。即便这样，改后的百叶龙还是火了：省运会拿一等奖，1957年全国汇演被朱总司令、周总理接见，成了独一份的“荷花化龙”艺术。

在异国他乡扬起龙的旗帜

上世纪90年代，余伯忠在新西兰看到当地华人文化阵地被台湾势力占据，决心用文艺打破沉寂。“北京申奥时，我跑遍十几个社区教腰鼓，把分散的大陆同胞拧成一股绳。”他还通过浙江外事部门引入百叶龙，组织六七十米长的“中山大龙”和女子龙队，登报招募壮汉扛龙头，让龙舞响彻奥克兰皇后大街。“龙一舞起来，整个岛国都震动了！”老人笑着说。他带着龙队迎接访问新西兰的胡锦涛主席，组织国庆、五一演出，连青岛舰访问时，他还自编自演《满江红》致敬官兵。百叶龙后来更走出新西兰，巡演意大利、法国，成为文化交流的使者。“文艺能让海外同胞挺直腰杆，这就是文化的力量。”

▲图为实践团成员与受访人余伯忠夫妇的合影。

从革命年代的战地宣传，到和平时期的非遗传承与文化出海，余伯忠的人生印证了文艺的永恒价值。实践团的姚同学感慨道：“余老用一生告诉我们，文艺从不是孤芳自赏的点缀，而是连接人心的纽带、照亮时代的火炬。那些在石板上练出的舞步、在稻田里扎起的龙身，早已刻进民族的精神基因里。”

（通讯员：姚鑫妍 邢可涵）

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