大学生云报讯（通讯员 邸悦 吴怡静）近日，宁夏大学“π链非遗”兴乡团赴榆林市绥德县文化馆开展“三下乡”社会实践活动。当黄土高原的风掠过绥德古城的墙垣，那些藏在剪纸纹路里的祝福、刻在石头上的光阴、捏在泥土中的烟火，正悄悄诉说着千年的故事。实践队通过与非遗传承人们面对面交流，在剪刀开合、刻刀起落、指尖揉捏间，读懂了这片土地最动人的文化密码。

一把剪刀，裁出岁月吉祥

“蛇盘兔，辈辈富”——剪纸传承人吴红岩老师手中的红纸在剪刀下流转，转眼化作一对缠绕的生灵。陕北剪纸讲究“有图必有意，有意必吉祥”，结婚时的喜花、过年时的窗花，每一张都藏着对生活的热望。

“小时候看奶奶贴窗花，觉得比过年的肉还香。”吴老师笑着说。如今，她走进三所学校开设剪纸课，从小学生到初中生，不同年龄段的孩子都能在红纸与剪刀的碰撞中，找到属于自己的年味。但传承之路从非坦途：纯手工耗时费力，价位高了没人买，低了难维生，机制作品更悄悄挤压着手工的空间。“还好有政府的补助，更有孩子们眼里的光，让我舍不得放下剪刀。”

一把刻刀，凿出山河魂魄

“石匠是最苦的匠人，也是最有福气的匠人。”石雕传承人薛联银老师抚摸着一块汉画像石，指尖划过东汉时期的车马纹路。绥德石雕早在2014年就跻身国家级非遗，从1008只石狮守护的青狮大桥，到19.5米高的巨型石狮子，每一道刻痕都浸透着汗水。

最令人称奇的是“炕头石狮”，这尊巴掌大的石刻曾是陕北娃的“守护神”——用绳子一头拴着娃娃，一头拴着石狮，既防摔又祈福。“选石要向阳的，动工要挑吉日，连北斗七星都得看着咱干活。”薛老师的话里，藏着石匠与天地对话的虔诚。如今，电动工具虽减轻了劳作，却难替代手工的温度，“年轻人嫌苦，可这石头里的魂，总得有人接着凿啊。”

一捧黄土，捏出人间百态

“绥德的土，黏着过日子的劲儿。”泥塑艺人王文瑜老师蹲在院子里筛黄土，粗粝的掌心托着粉末状的泥，“过筛子、加棉絮、捶打百遍，才能捏出咱陕北人的筋骨。”

工作室的展台上，摆满带着浓郁生活气的泥塑：有吹唢呐的乐手，腮帮鼓起，唢呐朝天，把陕北人办喜事的热闹劲儿凝在泥里；扛农具的后生，裤脚沾着泥点，脊梁挺得笔直，像是刚从田埂上下来；抽烟袋的老汉，眯眼瞅着远方，活脱脱是村口晒太阳唠家常的模样；还有扭秧歌的队伍，红绸子似要从泥胎里飘出来，把陕北人的欢腾都捏进这土疙瘩。

“以前村里谁家添了娃，就来求个‘抓周虎’；开春种地前，要捏个‘春牛’摆窗台。”王老师拿起一尊吹唢呐造型的泥塑，指尖摩挲乐手脸蛋上的高原红，“这些都是咱天天见的光景，不用啥新花样，捏得像，就有人认。”他守着老辈传下的模子，把赶集、吹打、闹秧歌这些寻常日子，一捏就是四十多年，让黄土高原的日常，在泥人身上活了一辈子 。

一把三弦，弹唱岁月悲欢

“咚锵咚锵”——文化馆的角落里，三弦琴一挑，平安书传承人何胜堂老师拨动琴弦开口便惊了人。这门流传百年的民间说唱艺术，唱词全是绥德方言，故事里有田间地头的家长里短，也有历史传奇的荡气回肠。

“以前村里赶集，搭个布棚就能唱三天三夜。”何老师拨着弦说，平安书最讲究“见啥唱啥”，看到老汉赶驴能编段《驮炭歌》，瞧见新人拜堂就唱《喜盈门》，弦音里裹着黄土高原的粗粝与温柔。如今，他常去社区和学校表演，“年轻人爱听新鲜的，我就把政策、时事编进唱词，老调子也能唱出新时代的味儿。”

若你也想触摸这片土地的脉搏，不妨来绥德走走：看石雕馆里的千年石狮，听唢呐班子的冲天响，学剪一张带着年味的窗花，听一段地道的平安书，再亲手捏个带土腥味的小泥人——最动人的传承，从来都在指尖与文化的相遇里。

撰文 | 邸悦

图片 | 张宇如 杨静

审核 | 吴怡静 邸悦

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