2025年7月5日，郑州大学“桐花灼灼映初心”红色教育实践队的6名青年踏上兰考土地时，高铁站旁成排的泡桐树正舒展新绿。这片曾被风沙、内涝、盐碱“三害”困扰的土地，如今高铁通达、设施完善，整洁的县城面貌里，藏着焦裕禄精神最生动的当代注脚——队员们此行，正是为深度调研焦裕禄精神在当代的传承现状。

一、纪念馆里的 “精神印记”：从破洞藤椅到 24 条沟渠

实践队首先参观了焦裕禄纪念馆。在讲解员引导下，焦裕禄同志奉献的一生徐徐展开：生于山东博山贫苦农家，经历战乱、饥饿、父亲被迫害致死以及被日寇抓做劳工的苦难，使他深刻体会人民疾苦，奠定了投身革 命、服务群众的思想基础。讲解员随后介绍了焦裕禄在各个时期的工作和用品。队员们特别阅读了焦裕禄治水的工作笔记。1963年7月19日笔记记载：“夜11时暴雨，蹚水至城关公社赵垛楼，水深齐胸，以木棍测流速”。笔记旁陈列的《兰考涝洼地治理图》原件上，红蓝铅笔标注的24条排水沟渠走向清晰可见，其中9条被反复涂改。讲解员解释：“焦书 记三赴该村验证数据，最终确定‘舍小保大’分洪方案。”

（队员在焦裕禄纪念馆中观察展品 熊雪琴供图）

展柜中一件破损的藤椅扶手引人注目，右侧可见直径3.5厘米的不规则破洞。馆藏档案显示：1964年3月，焦裕禄肝癌疼痛加剧，为保持清醒指挥抗灾，工作时常用茶缸盖、钢笔等硬物顶压肝区，X光片对比证实其第八肋骨因长期压迫出现骨裂。病床遗言手稿复印件上，泛黄稿纸第二行钢笔字墨迹深透纸背：“请组织把我运回兰考，埋在沙堆上。” 参观结束时，讲解员表示，青年应以焦裕禄精神为指引，思考如何在实践中担当，把学习成果转化为服务社会的动力。

二、街头问卷里的 “传承考题”：认知与行动的距离

实践队在文化交流中心广场启动街头问卷调查，捕捉焦裕禄精神的当代传承之脉。调查收集了多方面的声音，以下为三类代表性反馈（直接引语）：1.当地老年居民：“现在全国各地都有人来兰考参观学习，焦裕禄不仅把兰考的‘三害’给治好了，也把兰考的名气传播开了。” 2.参观儿童：“我学过焦裕禄的事迹，他在兰考治沙、治内涝和盐碱，竖起‘四面红旗’，是党员干部学习的榜样。”3. 青年游客：“我了解焦裕禄治沙等事迹，但具体精神内涵我说不太全。”

（队员在兰考县文化交流中心采访游客 曹瑜涵供图）

三、新媒体矩阵里的 “青春接力”：让精神活在当下

返程当晚，队长陈莉迅速行动，制作并发放问卷至社交平台，着重了解青年群体学习焦裕禄精神的途径、认知程度，并征集发扬光大的建议。数据分析显示：参与者认为最主要的普及途径是“活动”与“宣传”，最受欢迎的宣传内容是“电影”。调查肯定了大学生对焦裕禄精神认知度高，认同其核心内涵和学习必要性，但也指出参与度偏低，亟须高校加强宣传实践环节，凸显其重要教育价值。贯穿全天，实践队同步高效开展“参观即创作”的新媒体传播行动： 微博组实时发布纪念馆展陈亮点，提炼#焦裕禄的兰考十二时辰#话题，配发现场拍摄的除“三害”工具图。微信组撰写题为《桐花灼灼映初心，青春寻访践使命》的推文，聚焦实践队在纪念馆和文化交流中心的见闻与感悟，展现当代青年的精神缩影。小红书组制作九宫格攻略图，突出文化交流中心的互动展项。

（实践队在焦桐广场焦裕禄雕塑前 熊雪琴供图）

截至当日返程，全平台已发布推文3篇，总阅读量持续增长。省医临床医学院队长陈莉表示：“由青年人将革 命前辈的事迹讲述给青年人，从而形成我们这代人的集体记忆，这便是传承密码。” 文化交流中心采集的121份问卷数据已录入分析系统，新媒体平台互动仍在持续更新。队员们总结道：“这一天，我们既是学习者，也是传播者。”（供稿人：杜飞萱）

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起三日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：李刚    责编：赵旭 + 投诉举报