2025年7月7日，张家界市桑植县马合口白族乡麦地坪村的晨光里，鼓声阵阵穿透薄雾。我们再度追随白族仗鼓舞传承人钟必武师傅及其师妹的脚步，深入研习仗鼓舞第四至第十三招技法。从利落的挥杖到灵动的转身，每一个动作都在诉说着白族先民的生活印记，而钟师傅的讲述，更让这门古老技艺在当代焕发出温暖的生命力。

一招一式，皆是生活的模样

此次学习的第四至第十三招，恰是仗鼓舞中最能体现“刚柔相济”精髓的段落。钟师傅手持仗鼓，先示范第四招“櫆心点斗”：“劲儿要沉在脚底，却要从指尖透出来。”他边说边踏响节奏，仗鼓轻点地面，仿佛真有泥土在鼓点中苏醒。到第六招“雄鹰展翅”时，他忽然将身形舒展，仗鼓平行举起，动作轻盈得如同山雀振翅，“这招要柔，但柔里得有筋骨，就像山间的竹笋，看着细弱，却能顶开石头。”

第十三招“童子拜观音”作为收尾，要求双手合一，仗鼓置于胸前，跟随律动用手臂将仗鼓弹起接住，并配合微微躬身的姿态。“跳完这招，就像把一整年的收成归仓，得有感恩的心思。”钟师傅的讲解总带着泥土的气息——那些看似抽象的招式，实则都是白族人狩猎、农耕、节庆场景的浓缩。学员们跟着反复练习，汗水浸湿衣衫，却在鼓点与动作的磨合中，慢慢触摸到了舞蹈背后的生活温度。

传承之思：让老技艺走进新日子

休息间隙，钟师傅坐在大门口下，摩挲着手掌中的厚茧，打开了话匣子。“我年轻时跟着师父学舞，他教我的第一句话是‘鼓里有祖宗’。”他笑说，自己年轻时也曾觉得这“老古董”跟不上时代，直到走出大山才明白，仗鼓舞里藏着白族人的根。

谈及传承困境，他语气凝重：“现在村里年轻人多半在外打拼，谁愿意守着鼓槌磨茧子？”但这份忧虑很快被坚定取代，“可再难也得传，不然我难以面对列祖列宗以及师傅的嘱托！我这几年跑遍周边学校，给孩子们上体验课，将仗鼓舞融合编入课间操；借助媒体的力量宣传仗鼓舞，让越来越多的人能够了解、共赏仗鼓舞。

他认为，传承不是复刻过去，而是要给老技艺找新舞台：“现在有很多年轻人来了解仗鼓舞，我也很支持将仗鼓舞展现在不同的平台，融入更多新奇的元素。我最大的愿望就是:不让仗鼓舞在我这里失传！”在他看来，鼓点可以变，动作可以融，但那份“敬天地、爱生活”的内核不能丢——这才是仗鼓舞能穿越百年的底气。

舞韵绵延：白族风情的多维绽放

技法研习结束后，钟必武师傅与师妹联袂献艺。先是白族摆手舞，旋律如澧水悠悠，二人手臂轻摆如拂柳，脚步踏碎晨光，仿佛将田间劳作的闲适、溪边浣纱的温婉都揉进了舞姿里；紧接着，九子鞭破空而出，红绸翻飞间，鞭梢敲击铜钱的脆响与鼓点共振，刚劲的转身、跳跃，活脱脱展现出白族人节庆时的欢腾。

一柔一刚两场表演，与先前的仗鼓舞相映成趣，共同勾勒出白族非遗的丰富图谱。在场者无不沉醉——原来，那些藏在深山里的文化记忆，能通过肢体语言传递得如此动人。

夕阳西下，鼓声渐歇，余韵却在山谷间久久回荡。钟必武师傅说，仗鼓舞的最高境界是“人鼓合一”，而传承的真谛，或许就是让这份“合一”的默契，从古老的田埂走向年轻的街巷。当最后一声鼓点落下，我们知道，这门承载着民族记忆的技艺，正在坚守与创新中，奔向更绵长的未来。（ 通讯员：吴馨瑶 潘一凡 成雨晏 ）

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