大学生云报7月15日讯（通讯员 陈轶鹏） 7月9日，华中农业大学信息学院“傩仪天工，‘码’上非遗”实践团队一行11人走进恩施州文化中心非遗馆，探寻土家山歌、哭嫁文化及土家族苗族绣花鞋垫制作工艺的传承脉络。与非遗传承人的深度对话中，青年学子触摸到千年文脉的温度，更读懂了传承背后的坚守与力量。

歌承古韵，声载乡愁

“山歌传情，音韵入心，千年乡愁在歌声中流淌。”馆内一隅，实践队员与“十姊妹歌”州级非遗传承人张凤娥倾心交流。她指尖轻打节拍，解读这一土家族婚嫁歌谣：“新娘出阁时，姐妹们合唱此歌，既有对她未来生活的期许，更藏着对她扛起家庭责任的提醒。”在她的逐句教唱中，队员们学会了婉转曲调，更在歌声里品出对传统文化的敬畏与厚重情感。 省级非遗传承人冉景海忆起往昔：“大集体时期，长辈们上坡劳作时总把山歌唱得震天响，我们娃娃耳濡目染，跟着哼着就会了。”他坦言，土家山歌从不是简单曲调，而是一代代人情感的“传声筒”——劳作时的情歌里，满是对故土的眷恋、对亲人的牵挂，乡愁便在这一唱一和中代代相传。

图为实践团队成员向张凤娥老师学唱姊妹歌  张毅摄

哭寄离情，唱传家道

“哭嫁声声，送别亲人，深情款款，愿一生安好。”土家族哭嫁文化的独特韵味，让队员们驻足良久。省级非遗传承人谢小苹介绍：新娘出嫁当日，姐妹们齐唱的“哭嫁歌”，既是难舍的送别曲，更是对新娘家庭责任的叮嘱。 她对比地域差异：“湖南哭嫁多是边哭边唱，浑然一体；咱土家哭嫁则‘哭’‘唱’分离，哭是真性情流露，唱是心里话倾诉，各有讲究。”谈及传承，谢小苹眼中有暖意：“前些年差点断了根，还好这几年文化复兴，年轻人愿意学了，这是传统的延续，更是对先辈智慧的尊重。”

图为实践团队成员赵文韬采访省级非遗传承人谢小苹 高雨平摄

针缝岁月，线缀匠心

“针线交织，岁月流转，手艺传承如同世代不变的誓言。”绣花鞋垫工艺展区内，省级非遗传承人周银菊的讲述带着时光厚度。她指着半成品鞋垫，说起三代人的坚守：“儿子是县级传承人，六岁孙儿跟着我捏针，一家人接力干这事，就为不让老手艺断根。”这份执着，让队员们心头一热。 在土家苗族婚嫁习俗中，绣花鞋垫是“定情信物”，纹样藏着民族图腾与生活智慧。周银菊捻起针线示范：“好鞋垫得‘针脚匀、质地实’，一针一线都有讲究。”她望着作品，语气坚定：“只要还能动，我就一直做下去，得让年轻人知道，这手艺里藏着多少汗水与坚持。”走出非遗馆时，夕阳为馆檐镀上金边。此次探访让队员们深切体会到：非遗传承从不是博物馆里的静态陈列，而是在传承人掌心的温度里、在代代相传的故事里鲜活生长的生命。

图为实践队长陈思远与省级非遗传承人周银菊交流 高雨平摄

“作为新时代青年，要以文化自信为笔、实际行动为墨，把这份坚守写进青春里。”实践团队全体队员一致表示，千年文脉在年轻一代的守护中，应当续写更绵长的传承篇章。 

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起三日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：陈轶鹏    责编：赵旭 + 投诉举报