大学生云报7月16日讯（通讯员 潘欣怡 刘鸣宇） 2025年7月，湖北第二师范学院椽承社会实践队团队，来到湖北省宜都市庙岗村“希望家园”公益课堂，开展为期一周的志愿服务。本次实践以“中国神话与历史的对话”为主题，通过神话故事讲解、互动讨论、创意绘画等形式，带领乡村儿童探索中华文化的源头。这段经历不仅让队员深刻体会到文化传承的意义，见证了教育如何为孩子们的想象力插上翅膀。

一、实践内容：从神话到现实的桥梁

在前期备课中，团队发现乡村儿童对神话故事虽有兴趣，但多停留在零散的动画片段认知上。为此，我们设计了“溯源-思辨-创造”三阶课程体系。 在神话溯源环节，以“开天辟地”的盘古为例，用陶器纹饰、汉代画像石等文物图片展示神话如何反映先民对自然现象的解读。当孩子们发现《山海经》中“烛龙睁眼为昼”的记载与地球自转科学原理的暗合时，教室里响起阵阵惊叹。在人文始祖单元，则侧重神话与历史的交织，黄帝制衣冠、嫘祖养蚕的故事，让神话人物从云端走入现实生活。

图为孩子们正在认真看案例。通讯员 刘晗 提供

而思辨讨论阶段最具挑战性。面对“神和人谁更厉害”的提问，李子昊坚持“神有无穷法力”，而有留守的孩子却低声说：“妈妈打工三年没回家，要是神真的存在，为什么听不到我的愿望？”这让团队意识到，神话教育需要兼顾文化启蒙与情感关怀。我们顺势引导孩子们思考：大禹治水、愚公移山的故事，体现的正是人类凭借智慧与毅力创造的“神迹”。

创意绘画课成为实践的高光时刻。孩子们笔下的“神”既有传统元素——扎着红绸带的雨神，也有现代创意——用WiFi信号普度众生的“网络之神”。有个孩子画了个背药箱的女神，她说：“这是像我妈妈一样的村医，疫情时她救了好多老人，我觉得她就是神仙。”

图为老师在进行讲解。通讯员 尚堰郧 提供

二、实践收获：双向成长的教育馈赠

1. 文化传承的破壁实践

面对部分孩子“神话都是假的”的质疑，改用“先民的科学猜想”视角，将女娲造人与进化论对比，嫦娥奔月与探月工程呼应。这种处理方式既保护了科学认知，又守住了文化根脉。村支书反馈，课后有孩子主动去村图书室借阅《中国神话故事集》，这是对课程最好的肯定。

2. 教育创新的在地化探索

庙岗村75%的儿童由祖辈抚养，调整了教学语言，用“种玉米要赶节气”类比神农尝百草，拿方言童谣讲解共工触山的地理学隐喻。这种“从土地里长出来的讲解”，让抽象概念变得可触可感。

3. 志愿服务的深层价值

当腼腆的孩子第一次主动分享他画的“星星守护神”，当总逃课的“调皮王”为设计雷神铠甲查了三本资料书，真正理解了教育不是灌输，而是点燃火种。这些孩子用最质朴的创造力，教会我比书本更珍贵的教学智慧。

三、反思与展望

本次实践也暴露出一些不足：神话体系讲解缺乏时序轴可视化工具，部分低龄儿童对哲学性议题理解吃力。若能增加神话地图手绘、角色扮演游戏等环节，可能效果更佳。

在庙岗村的星空下，团队常想起顾炎武“天下兴亡，匹夫有责”的箴言。当孩子们用稚嫩的笔触画出心中的神祇时，他们不仅在传承文化基因，更在建构精神家园。作为青年志愿者，带去的不仅是知识，更是一把钥匙——帮他们打开那扇连接过去与未来、现实与想象的大门。这种双向奔赴的成长，或许就是社会实践最动人的意义。

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起三日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：刘鸣宇    责编：赵旭 + 投诉举报