2025年7月11日，华南农业大学“古劳云枢传薪”社会实践队前往广东省江门市鹤山市古劳镇东便村，围绕广东省级非物质文化遗产项目“鹤派狮艺”展开专项调研实践活动。本次调研活动为学校“三下乡”暑期社会实践项目之一，旨在深入贯彻落实《关于推进实施国家文化数字化战略的意见》的战略部署，落实《广东省“十四五”非物质文化遗产传承发展实施方案》关于“建设非遗数字资源库”及“打造非遗传播品牌”的具体任务。实践队通过实地调研、体验式学习与传承人专访等多种形式，探索岭南非遗项目在数字时代的传播路径与创新可能。

探访百年古艺，沉浸式了解醒狮传承

古劳镇被誉为“岭南水乡文化的活化石”，其中鹤派狮艺作为独具地域特色的传统醒狮流派，承载着深厚的文化底蕴与乡土记忆。在东便村，当地醒狮文化传承协会会长热情接待实践队成员，并带领大家走进醒狮训练场馆，详细介绍了鹤派狮艺的历史渊源、流派特色和传承路径。

据黄会长介绍，鹤派狮艺源起于19世纪中叶，由冯庚长创立。冯庚长1852年出生于鹤山沙坪越塘大朗村，幼年随父学武，后拜佛山狮艺宗师冯了性为师，集武艺与狮艺之大成，最终创立风格鲜明、技艺独树一帜的“鹤山派醒狮”。其后，鹤派狮艺与佛山狮艺并称岭南南狮双雄，在民间广泛传播，历经百余年演进，形成了注重“狮形猫步”、动作灵巧、节奏刚劲的技艺特点。

图为黄会长向实践队讲述鹤派狮艺发展脉络  李思慧供图

亲身参与狮步训练，体验非遗背后的技艺与精神

图为队员们正在体验狮步训练动作  李思慧供图

在省级非遗传承人黄永安师傅的带领下，实践队成员亲自上阵，学习狮艺中的“狮形猫步”和基础步法动作。训练现场，黄师傅及黄会长逐一指导队员狮头与狮尾的配合技巧，强调节奏感与默契感。

经过亲身体验，实践队成员纷纷表示对醒狮文化的敬意倍增。“当真正举起狮头、听到锣鼓点，那种力量是从心里升起的，不再只是舞台表演那么简单。”有队员表示，最打动自己的，是狮艺背后对‘人合’的追求，即每一个动作都依赖团队协作与信任，缺一不可。

图为黄永安师傅亲自示范狮头动作  李思慧供图

访谈传承人：数字化传播不能丢了“狮艺的魂”

在调研过程中，实践队还专访了黄永安师傅，深入了解非遗传承者在数字化背景下面临的挑战与尝试。

黄师傅指出，当前狮艺传播在数字平台上面临“双重困境”：一方面，短视频平台偏好“流量爆点”，难以真实呈现狮艺的仪式感和文化意蕴；另一方面，不少民间团队缺乏系统的内容运营意识和数字传播技术支持，容易陷入“拍得出动作、传不出精神”的困境。

他表示，非遗数字传播既离不开青年群体的参与创新，也需要政府、社会组织的政策支持与资源投入。“数字只是桥，目标还是让大家能真正走进醒狮场，感受到非遗的温度与力量。”

青春接力传薪火，非遗在时代中“活”起来

图为实践队成员采访结束后与黄永安师傅合影  李思慧供图

本次社会实践活动让华南农业大学“云枢传薪”队员们在与非遗文化的真实碰撞中获得深刻成长。实践过程中，队员们既是观察者，也是记录者与传播者。他们以脚步丈量水乡街巷，以镜头捕捉狮艺之美，更用心倾听每一位传承人的故事。

非遗的价值不仅在于“看得见的技艺”，更在于“传得下的精神”。在新时代背景下，非遗的活态传承，既需年轻人的热情与创造力，也离不开传承人长期的坚守，以及官方政策、资金与人才的持续扶持。唯有形成“传承人+政府+社会+青年”的多方合力，才能真正让鹤派狮艺这项百年技艺在数字时代焕发新机，于烟火人间续写新的传奇。

撰文 | 唐西滢 陈寿锋

图片 | 李思慧

审核 | 陈炜颖 杨洋

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