大学生云报7月31日讯（通讯员 潘可）2025年7月初，在泸州乡间的巷陌深处，数方小小的制作油纸伞的作坊里，五彩斑斓的油纸伞如绚丽云霞般错落有致地陈列着，犹如花间的蝴蝶栩栩如生，“经纬传薪——非遗油纸伞技艺数字化保护与传播”暑期实践队探访国家级非遗传承人毕六福。

泸州油纸伞，产于江阳区分水岭镇，起源于明末清初，至今已有400多年历史。2008年，其制作技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。它以泸州当地的桐油、楠竹、皮纸等为原料，纯手工制作，需历经108道工序。伞骨选取海拔800米以上阳坡生长满3年的楠竹，伞托、伞柄用岩桐树、杉木树制作，保证了伞的质量与耐用性。伞面有石印画、手造纸、手绘等多种类型，诗画兼备，美观精致。泸州油纸伞不仅具有实用价值，更有深厚的文化内涵，“油纸”与“有子”谐音，饱含美好祝福，在少数民族的婚育等习俗中必不可少。作为“中国民间伞艺的活化石”，它承载着泸州的历史文化，如今正走向世界，成为传播东方美学的文化使者。“我们叫匠人，我生活在五十年代，国家那时很重视手工艺人。我们几代人从清朝起就做这个（油纸伞）。”， 毕六福说道。

▲图为泸州非遗油纸伞体验基地的油纸伞展品。胡光耀摄

从清朝至今，毕家与油纸伞的缘分已跨越三个世纪。"我生在五十年代，那会儿国家重视手艺人，打小就跟着父母在作坊里打转。" 毕六福笑称，自己的童年是伴着竹屑与桐油香长大的。如今，他五岁的孙子已能熟练穿线，还登上央视节目展示技艺，"娃娃从小摸伞骨，这手艺就断不了根"。

▲图为采访毕六福时的情景。任箴摄

作为传承人，毕六福从未停下推广的脚步。这些年，他带着油纸伞走进高校课堂，远赴美国、法国参加文化交流，"非遗进校园" 活动更让大批学生近距离体验穿骨、裱纸的乐趣。"主动来学的人越来越多，毕竟是祖宗留下的传统文化。" 但他也坦言，年轻人比例不算高，"孩子们大学毕业后先闯社会，历练后才慢慢回头找传统。这手艺要学很久，没收入难坚持，急不得。"

▲图为传承人为同学们介绍油纸伞的制作步骤。任箴摄

谈及油纸伞的 "门道"，毕六福打开了话匣子。一把伞从选竹到成型，要经近百道工序，"八月十五后砍的竹才好用，开春砍的易生虫，前功尽弃"。最耗时的是 "学三年、帮三年" 的出师规矩 —— 三年学徒期分文不取，再帮师三年拿半薪，才能独当一面。"现在人工费是最大成本，可非遗得守住传统，还得结合当下需求，好看又实用，才有人爱。"

▲图为传承人正在指导同学制作油纸伞。胡光耀摄

对毕六福而言，传承从不是 "私人家事"。"祖宗留下的东西，是国家的财富。" 他不仅把手艺传给儿子，更面向社会敞开作坊大门，带动乡村乡亲参与制作。"不光要自家传，还得让更多人懂它、爱它。"

▲图为传承人正在制作油纸伞。谢林摄

问及未来五年的传承信心，老人眼里闪着光："有底气！国家越来越富强，文化自信提得响，二十大也强调传承传播，这手艺肯定能兴旺。" 他摩挲着刚上好桐油的伞面，"我这把老骨头，就想把工序理得更清、传得更实，让油纸伞走出国门，成咱中国的文化名片。"

▲图为泸州非遗油纸伞体验基地的展示柜。谢林摄

作坊外，阳光透过新制的油纸伞，在地上投下细碎的光斑。从清朝的竹影，到今日的文化自信，毕六福与他守护的油纸伞，正以三代人的匠心，在时光里写下属于传统技艺的新注脚。这些实践印证着一个道理：真正的传承，是让传统技艺在当代生活中找到新的生长点。油纸伞所承载的，不仅是防雨的功能，更是中国人对材料的理解、对结构的智慧、对美的追求，这些正是中华文明生生不息的密码。

▲图为非遗传承人与同学们的合影。胡郁淇摄

当现代都市的雨幕中，偶尔出现一柄油纸伞的身影，那不仅是对传统的致敬，更是对未来的启示——在快节奏的时代里，总有一些慢下来的匠心，守护着文明的温度与深度。这或许就是油纸伞传承的终极意义：让千年智慧，继续为当代生活遮风挡雨。

撰文  潘可

图片  胡郁淇 任箴 胡光耀 谢林

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