大学生云报清远市2024年7月7日讯（通讯员：范家侨、李颖思）2024年7月7号，为了解连南瑶族文化和当地居民共病慢病患病的情况，广东医科大学瑶蓝志愿服务队分两组分别前往三江镇连南瑶族自治县瑶族博物馆和大坪镇军寮村及各支村。

上午八时，瑶蓝志愿服务队队员范家侨、吴冬乔、梁洁园、曾俊玮步行前往连南瑶族自治县瑶族博物馆并沿途调研了周围的居民共病慢病患病的情况。根据调研结果，队员们发现三江镇居民的饮食相对于大坪镇居民的饮食偏重口味，但三江镇居民的健康意识较强，这对他们的患病情况有一定的影响。

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队在三江镇朝王中路随访调研 大学生云报通讯员 范家侨 供图

上午九时，广东医科大学瑶蓝志愿服务队队员到达连南瑶族自治县瑶族博物馆。在导览员的带领下，队员们先后游览了瑶族传统服饰、瑶族传统银饰、瑶族传统制度和瑶族传统乐器。在这个过程中，队员们惊叹于百年前瑶族人民过人的智慧，也折服于丰厚神秘的瑶乡文化，瑶乡文化，铃震银声，一切历久弥新皆非一蹴而成的呈现，而是历经岁月经典重现。

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队在三江镇朝王中路随访调研 大学生云报通讯员 范家侨 供图

另一边，瑶蓝志愿服务队吴泽娥、何依蓝、李颖思、关淑浣、彭庆怡、何均烨6名队员在随行医生的带领下前往大坪镇军寮村委的长关村、马塘村、沙板村继续开展下乡调研工作。大坪河军寮村段，起于军寮村，终于牛路水村，长度4.07公里，村里居住的村民都为瑶民，与聊意洞村等乡村不同，大坪镇军寮村委的长关村等乡村的地势较平坦，交通较便利，村内大都有像小卖部一样的几个聚集点，村民在空闲时间都在聚集点内交流谈话。

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队于长关村随访调研 大学生云报通讯员 关淑浣供图

上午九时，瑶蓝志愿服务队6名队员跟随乡村医生来到长关村。长关村人口聚集，队员们在与村民的聊天中发现村民们的健康意识较强，对慢病共病有一定的了解。

接下来，队员们继续跟随乡村医生探访村民完成调研活动。在走访过程中，队员们发现一位村民家的墙上挂满许多图片，记录着这位村民的美好回忆，引起队员们的好奇心。在交谈过程中，队员们得知这名瑶族村民名为房良九斤公，他是广东省非物质文化遗产代表性传承人，擅长长鼓舞，在镇内、村内享有较高的威名。他 13 岁时便参加连南瑶族耍歌堂活动和跳长鼓舞，跟随“先生公”学习瑶族阴阳五行、歌堂经、葬礼经、婚嫁经等各类瑶经的唱读法，并深入各排瑶村寨寻访民间艺人学习瑶经，搜寻民间传说、故事等。经过多年的实践，掌握瑶族耍歌堂的整个活动流程，先后被推选为“先生公”“大先生公”。近年来，受聘军寮小学、大坪中心学校的校外辅导员，定期到学校指导学生学唱瑶歌、跳长鼓舞，传授瑶族传统文化，并将收集、创作的瑶族民歌及经书十多本（册）捐赠给学校，为项目传承发展做出了卓越贡献。

九斤公满腹瑶歌，不仅写古老的瑶歌，最近几年还写了新的瑶歌，这样方便新世纪的年轻人看懂。他说，这样做，最重要的目的是为了传承。“保护和传承瑶族文化艺术，我责无旁贷！”

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队于房良九斤家中进行交谈 大学生云报通讯员 何依蓝、李颖思、关淑浣供图

上午十时，队员们步行至马塘村，沿途中发现十余名村民聚集在一起。同时，队员们发现大多村民在进行瑶绣工作。瑶族刺绣是广东省乳源瑶族自治县民间传统美术，国家级非物质文化遗产之一。刺绣的用途主要是配饰在服饰上，男女衣服、头巾、腰带、围裙、小孩的帽子、挎包、伞袋等物件上。在与村民的交谈过程中，队员们发现每一位村民所用针线颜色与绣法和艺公社亚村、四脚亚村和良亚村等位于山上的乡村不太一致。据瑶族的传统习惯，头巾是年轻女子恋爱时送给心上人的一件宝贵礼物。所以，瑶族姑娘多数在十一、二岁开始学刺绣，她们的瑶绣作品自己亲身进行刺绣，完成一件作品中一个小图案的时间短则七至八天。

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队于马塘村发现村民瑶绣的场景 大学生云报通讯员 吴泽娥、关淑浣供图

上午十一时，队员们在乡村医生的带领下来到沙板村。沙板村的村民们同样喜欢聚集在一起闲聊。各村语言的语调存在较大差异，且此处村民年龄偏高，队员们在询问和接收回答的过程存在一定难度，但在大坪镇卫生院村医的协助下，瑶蓝志愿服务队队员最终顺利完成今日调研量。

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队于沙板村随行访谈 大学生云报通讯员 李颖思供图

图为广东医科大学瑶蓝志愿服务队结束活动以后在大坪镇卫生院合照 大学生云报通讯员 关淑浣供图

经过今日的辛勤工作，瑶蓝志愿服务队采集了三个村庄的一手资料，聆听几十余名村民的声音，并对所得数据进行详尽分析，更好地为基层乡村医疗服务提供建议。明天队员们将兵分两路前往连南瑶族自治县大坪镇卫生院与连南瑶族自治县三江镇疾控中心，分别与当院对接人员展开入乡入户调研活动，更加深入了解当地居民对慢病共病的认识程度、风土人情和民族习俗。

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审定：关淑浣    责编：赵林朗 + 投诉举报