习近平总书记说过“文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产，是加强社会主义精神文明建设的深厚滋养。”我们历史学专业的学生有责任，更有义务去学习历史，传承历史，弘扬历史。而丝路文化更是甘肃深厚历史底蕴中不可缺少的一部分，丝绸之路也从西向东跨越甘肃全境，甘肃也是连接古代东西方世界文明的枢纽。所以，我们寻域外来风实践团在李家莉老师的带领下，走进各个博物馆，去认识了解甘肃出土的域外文物，去探索甘肃省对于丝绸之路的意义与甘肃省在丝绸之路中的地位。

8月14日，我们走进甘肃省博物馆，重点参观了丝绸之路展厅。在该展厅中，我们跟随讲解员的脚步，认识了许多文物的前世今生。像玉门火烧沟遗址出土的四羊青铜权杖头就给我留下了深刻影响，该权杖头似橄榄，上下贯通，有圆形的銎孔，器身对称装饰四个圆雕的羊头，羊角旋曲内弯，头微微下俯。四羊的设计精巧细腻，独具匠心，显示出了当时工匠们高超的技艺。可能会有人发出疑问，出土了一件这样的文物，是不是巧合？当然不是巧合，在甘肃省永登县也曾出土过相似的文物，这就说明，这种风格的造型受到其他国家的影响，同时也说明了甘肃省在古代是最先接触到外国的。还有像东罗马鎏金银盘，该文物制作时间约为公元4—6世纪，靖远县北滩出土，银盘直径31厘米。原是鎏金，现大部分已脱落。盘内满饰浮雕花纹，分三圈置列。外圈饰相互钩联的葡萄卷草纹，其间栖有小鸟等小动物。中间一圈浮雕古希腊奥林匹司十二神的头像，每个头像左侧各有一只动物。盘中央为高佛雕的倚豹、手执权杖的酒神，是银盘的主题花纹。在圈足内底部有点状铭刻文字一行，这是在中国丝绸之路上发现的重要罗马文物。还有一些文物未被展出，像甘肃省甘谷县出土的三彩凤首壶，我们虽未见到实物，但是通过查找相关文献资料，对其有了系统深刻的了解，三彩凤首壶一般被认为是仿波斯风格制作的，其高31厘米，胎呈白色，直口，细颈，口颈相交处作一凤首，凤眼圆睁，啄张噙珠，神姿英发。椭圆腹，高圈足。凤冠长伸至腹为柄。腹部两面的中央雕塑着凸起四瓣形的团花，圆形器座上还雕塑着垂莲瓣纹，并且精细地刻画出头部额下的毛羽、花瓣的脉络。器身各部位，交错地施绘鲜亮的赭红、黄、青三种釉色，流光溢彩，是一件釉彩艳丽、制作精美、造型奇特的工艺品，还有连珠鸟纹波斯锦等等。

8月16日，我们经过漫长的八个小时，终于到达了灵台县，下午的时候，我们开始了关于博物馆文物保护与宣传的调查问卷与随机采访，在整个调查问卷的过程中，我们发现了普通大众对于博物馆的兴趣淡薄，不想去博物馆或者很少去，这也让我们产生了一些新的想法——如何让普通群众愿意去博物馆，怎样增加普通大众对历史的兴趣？17日上午，我们开始走进博物馆，去了解灵台，认识灵台，更重要的是灵台县出土的外文铅饼。由于我之前有跟博物馆的工作人员进行过报备，所以灵台县博物馆非常热情，由一位讲解员姐姐为我们做系统的讲解，业务部两位主任亲自接待我们，同我们进行交流探讨。外文铅饼在全国各地都有发现，但是都是个别的，而灵台县中台镇康家沟村一次性出土了274枚，这是非常重要的，这些铅饼直径5.5厘米，厚0.6厘米，重110克—118克。正面有形似蟠螭的浮雕，头有触角，背面阳铸外文字母一周，内有二方形戳记。这些外文铅饼保存完好，而且一次性出土数量如此庞大，这在全国都是罕见的。对于铅饼上铭文的解读，学术界说法较多，其中著名考古学家夏鼐先生的解读最为客观有据，他认为这些外文应是希腊语中“大王”“王中之王”“伟大”等这一类意思。这说明外文铅饼作为外贸支付手段的货币，不仅是中外文化交流的产物，也是西汉王朝与西域各国经济往来的实物见证。在与博物馆王祎焘主任的交流中，王主任提出了三个假设，认为由于汉武帝常年对匈奴用兵，造成财政危机，所以这些铅币是汉武帝自己铸造的，用来开支军费；汉武帝用兵期间，民间私铸之风盛行，这是民间自己铸造的；商队经过灵台县时，遭遇不测，于是就将这些铅币就地掩埋，所以会以窖藏的形式被发现。据有关史料记载：“早在建元三年（公元前138年），汉武帝为沟通与西域各国政治、交往，即派张骞出使西域，了解西域各国情况。十三年后，元朔三年（126年），张骞自月氏回到长安，向武帝汇报了安息国使用银币及画革旁为书记的记载，根据《大宛列传》，中所说，“安息是以银为钱，钱如王面，王死辄更钱，文王面焉。”并又说安息“画革旁行以为书记”。张骞的叙述，对汉武帝的改革币制产生了影响。所以在西汉政府财政经济发生重大危机的情况下，汉武帝为解决国内财政困难，增强对西域各国贸易交流，亲自决策制定白金三品的设计铸造工作。《史记》也明确记载：“于是丞上指，请造白金五铢钱。”《史记》告诉我们，白金实际是汉武帝亲自决定的，张汤等公卿请造不过是一种形式。所以白金三品，改变了古代中国传统的铜质币形式，以银、锡为材料，吉祥动物为面饰，这在古代中国货币文化史上是史无前例的。”所以这种货币仿照安息国铸造，是东西方文化交流的重要见证。同时在灵台百草坡出土的西周大墓中发现了鬼方人头戟（人头形銎铜戟），人头形銎铜戟，人头浓眉巨目，披发卷须，高耳巨鼻，脸颊有纹饰。颈部有椭圆形銎，援基饰一牛首，内部饰牛头纹。这种人的形象非常想非洲黑人，这也说明了，在周代可能东西方就有一定程度的交流。

8月19日下午，我们前往了兰州市钱币博物馆，在去之前，我内心没抱太大的希望，因为以钱币为主题，太过于单调。但是到达以后，我内心狠狠地抽动了一下，因为藏品太丰富了，我们在钱币博物馆内，发现了很多货币，有美洲金银铜币，有非洲的金银铜币，欧洲的金银铜币，还有各种各样的纸币，其中有几种货币让我印象深刻：高昌吉利钱币，是在今天的新疆吐鲁番铸造流通的钱币，高昌吉利钱体厚重，制作精美，钱文为隶属，方正见长，文字旋读，钱币背面光洁，具有浓郁的中原钱币气息，是北朝时期汉文化深入西域的具体表现；拜占庭金币，中国与拜占庭自公元二世纪以来开始友好往来，著名的丝绸之路是联通这两个大国的纽带，通过丝路贸易，不少拜占庭金币流入了中国；波斯萨珊王朝钱币，公元226年波斯的阿达希尔一世推翻了安息王朝后，在波斯建立了萨珊王朝，开始铸造波斯萨珊王朝钱币，钱币为银质，圆形、无孔。钱币的正反两面都有花纹，花纹用模子打压而成。银币正面是国王的半身像，他们的胡须、发髻、服饰都是伊朗式的，尤其是王冠华丽繁缚。波斯萨珊王朝每更换一王就要另铸新钱，钱币图案也有不同。如：卡瓦德一世银币，正面联珠圈外的空白处常添有四个新月抱星图案，分置于上、下、左、右，银钱背面是古波斯的国教祆教祭坛。沙普尔二世银币，正面图案中祭坛火光常铸有袄神的半身像，祭坛两旁为钵罗婆文书写的“某王之火”的铭文。这些钱币说明了中西方交流十分频繁，而且甘肃在整个丝路贸易中扮演者重要角色。

丝路漫漫，羌笛悠悠。古老的历史记忆通过这一件件域外文物重现世间，让世界的焦点再次聚集到这条丝绸之路上，聚焦到甘肃这片神奇的大地之上，让甘肃在整个丝路贸易中的作用再次重现，也助力于当今东西方友好往来，为一带一路提供了更加充足的理论支撑。河西走廊无愧于“黄金廊道”之称，甘肃丝路纽带名副其实。

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审定：徐欣童    责编：赵旭 + 投诉举报