为立足传承弘扬中华优秀传统文化、引导青年学生渗入了解历史文物的要求，曲阜师范大学“物以讴文”实践团队近日深入徐州博物馆，探访汉文化，以传承中华文化的精髓为主要目的，详细了解相关文物的历史背景，探寻文物背后故事。

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方！”一曲大风歌，唱出了大汉王朝的千古风流，蕴藏着两汉四百多年的万千气象。一代帝王秦始皇横扫六合、统一天下，“车同轨、书同文”，徐州凭借四通八达的地理位置，成为沟通南北的集散地。其后，汉高祖刘邦斩蛇起义，建树汉家大旗，开两汉之先。徐州作为刘氏重要封国，创造了历史上的辉煌篇章，留下了丰厚的大汉文化遗产。为了深入认识以汉文化为代表的中华优秀传统文化，“物以讴文”实践团队来到了馆藏丰富的徐州博物馆，通过现场调研具有代表性的精品文物，梳理相关资料，并向公众进行志愿宣讲，来感受文物背后蕴含的历史文化价值。

彭城是秦汉之交的政治中心，也是汉代刘姓楚国、彭城国的都城。在今徐州市区周围发现了包括楚王、彭城王墓在内的大量高等级墓葬，玉器是出土文物中最具价值的品类之一。徐州出土汉代玉器数量多，品类全，质量高，代表了汉代玉器的最高水平。因此，实践团队此次活动以“天工汉玉”展区为主，“天工汉玉”是我国唯一一座以汉玉为专题的常设展览，是汉文化最具特色的一部分。通过探寻极具代表性的汉玉文物，有助于让青年人更进一步通过文物感悟其背后蕴含的中华民族精神。

团队成员们深入徐州博物馆，在详细了解了博物馆馆藏的大量资料和历史背景后，为探寻文物背后的故事，梳理形成文物档案资料，首先奔赴镇馆之宝“金缕玉衣”的所在地。

汉代最著名的文物当属玉衣。玉衣是汉代皇帝和高级贵族死后穿用的殓尸用具，也是我国最具特色的丧葬用玉，分为金缕、银缕、铜缕和思缕，也有使用另外三种的，证明这一时期玉衣使用制度尚未建立起来，到东汉时期，完善的玉衣制度形成，根据《后汉书·礼仪志》记载，只有皇帝才能使用金缕玉衣；诸侯王、列侯，始封贵人和公主用银缕玉衣；大贵人，长公主用铜缕玉衣，从出土实物看，与记载吻合。

这件备受瞩目的金缕玉衣是迄今所发现的年代最早，玉片最多，玉质最好，工艺最精的，出土于狮子山楚王墓，本应放在镶玉漆棺内，银被盗出土时严重散乱，被从棺室中拖至塞石上，抽走金丝，玉衣片散布在墓道塞石上合盗洞内塞石时间的夹缝中，很多玉片在抽走金丝首被损坏，出土的400余玉衣片，玉质温润呈半透明状，最大的不足9平方厘米，最小的还不足1平方厘米，有的厚度仅1毫米，玉片上有钻孔，单面钻，孔径极小，充分显示当时高超的制作工艺，经过各方努力，由20 多人参与，耗资50万元的修复工作用了1年零9个月告工完成于03年面世引起了轰动。修复后的玉衣由头罩，前胸，后背，左右袖筒，左右裤管等十余部件组成，玉片总数为4248片，穿缀金丝重1576克，玉衣总长1.76，通过查阅馆藏资料，实践队队员了解到，在两千多年前山西汉，根据当时生产水平，制作一套金缕玉衣非常不易，从遥远的新疆等地运来玉料，经过一道道工序把它们加工成数以千计，大小形状各异的小玉片，每块玉片都需要磨光和钻孔，编缀五片还需要许多特制的金丝。制作一件中等型号的玉衣所需费用几乎相当于当时100户中等人家家产总和，需要一个熟练工人花费十多年的时间方能完成，可见他所耗费目前人力和物力是相当惊人的。直到三国曹丕下令禁止使用玉衣，从此玉衣退出历史舞台。目前全国出土完整的金缕玉衣只有5件（河北满城刘胜墓、河北定县刘修墓、河南永城僖山汉墓、河南永城窑山梁王墓、徐州狮子山楚王墓）但无论从选材，质量及做工上其它3件都不能与徐州之一件相媲美，“真是无愧于国宝之称号啊！”实践队队员不禁这样感叹。

随后，“物以讴文”实践团队成员们深入交流，共同撰写了一套文物推荐宣讲资料，用生动的语言和详实的史料，向大众介绍了这些珍贵的文物，传承和弘扬了中华文化的精髓。让更多的人了解到这些珍贵的文物，让文物背后的故事得以传承，

文物是社会变迁的缩影，是人类历史的记忆。曲阜师范大学“物以讴文”实践团队的实践活动，不仅让成员们更深入地了解了中华文化的博大精深，也为文物保护和传承工作做出了积极的贡献。同时，通过文物推荐宣讲资料的撰写，让更多的人了解到这些珍贵的文物，并且通过亲身实践，传承弘扬了中华优秀传统文化，增强了文化自信和民族认同感。

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审定：韩知龙    责编：赵旭 + 投诉举报