2026年7月23日，天津大学“微爱湘遇”实践队调研组前往湖南省株洲市茶陵县桃坑乡调研湖南省第一批非物质文化遗产——客家火龙。队员走进百年客家土坯老屋，全程观摩了传承人曾龙祥手工扎制火龙，随后面对面采访曾龙祥，了解传承人故事，最后曾龙祥现场表演了固定的舞龙动作。

图为天津大学“微爱湘遇”实践队与传承人曾龙祥在土坯老屋前的合照

1.基本介绍

本次受访的曾龙祥师傅，男，汉族，茶陵县桃坑乡湘江村人，1938年出生，2008年被认定为客家火龙省级代表性传承人。作为客家人，曾龙祥自幼接受客家火龙艺术的熏陶和感染，十二岁开始拜师学艺，跟随李日枚、李日华、曾招福学舞客家火龙，把客家火龙的龙头、龙中、龙尾的表演技法学得十分精湛。由于勤奋好学，加之师傅悉心指导，曾龙祥18岁时已成为客家火龙的代表性人物。

图为传承人曾龙祥

客家火龙又称香火龙，它集音乐、舞蹈、祭祀、宗教信仰等各种艺术成分于一体。客家火龙流传于湖南茶陵县桃坑、八团、江口、高陇、秩堂、湖口等有客家人居住的乡镇，尤以桃坑乡为盛。桃坑客家火龙体量小巧，整龙仅两米长短，分龙头、龙身、龙尾三节，仅需三人配合舞动。舞火龙大多在晚上，表演一般选择在宽敞的场地上燃篝火进行，亦可在一张四方高桌上表演。2006年，客家火龙被确定为湖南省第一批非物质文化遗产名录项目。  

图为曾龙祥在制作龙头

客家人舞火龙始于南宋淳熙年间，至今已有六七百年的历史。舞火龙习俗源于一个传说：有条火龙飞过这里，它喷火烧过的地方，庄稼长得特别茂盛，五谷丰登；它一路飞过的村庄，家家日子过得红红火火。从那时起，就有了客家人舞火龙的习俗。随着时间的推移，文化背景的演变，客家人舞火龙风俗逐渐演变为人民群众祈福纳祥，向往美丽幸福生活的一种民间体育竞技表现形式。春节、元宵舞火龙，是祈祷新的一年风调雨顺，岁岁平平。

2.调研过程

队员围站老屋四周，全程跟拍记录火龙完整制作流程。传承人曾龙祥介绍到“客家火龙”制作就地取材，非常简便。取材必须选用本地干净无霉的细竹与稻草；龙体分龙头、龙身、龙尾三节，龙头加长突出，龙身较短，龙尾分为三股，龙身需要用多条细稻草扎紧以防止松散；骨架成型后，在每节下部垂直装上一根便于抓握的50厘米长的竹棍。

图为曾龙祥在制作龙头

火龙制作完成后，实践队队员与曾龙祥展开面对面访谈。访谈中，曾龙祥讲述了客家火龙有游龙、舞龙、送龙、化龙四个程序。游龙时会有鼓乐唢呐作为伴奏，每到一户由老者送上一柱线香，主人鞭炮迎接。围绕村子走一圈后，来到祭祀的地方，由提香篮的老者摆放好香、纸、蜡烛和祭拜的三牲，点燃第一炷香后，舞龙者再把香火插满龙头、龙身、龙尾，“客家火龙”腾跃而起，在鼓乐、唢呐声中翩翩起舞。舞龙结束后，接着是送龙、化龙，把火龙送到河边沙滩上，设上香案，摆上三牲祭拜，叩谢龙神，然后焚烧火龙，恭送火龙回龙宫。

图为实践队队员正在采访曾龙祥

谈及学艺门槛，曾龙祥坦言悟性高者四天即可出师，理解较慢的学徒需长期打磨；他在巅峰时期一次收九名学徒，客家火龙第三代传承人李长明、曾庆辉、何三余的表演技能就是在他的亲自指导下得以传承的。多年来，他带领客家火龙队经常参加茶陵民间艺术活动和各种大型祭祀活动，使得客家火龙成为茶陵民间文化一道亮丽的风景线，深受广大群众喜爱。

最后，曾龙祥与儿子、孙子现场表演了舞龙的核心动作。

图为曾龙祥与儿子、孙子的现场表演

调研行程尾声，全体天大“微爱湘遇”实践队员、传承人、村干部共同拍摄集体合照。始于南宋的火龙烟火，跨越七百年流转至今。此次天津大学“微爱湘遇”实践队走进茶陵县桃坑乡，以青年视角记录非遗工艺、访谈匠人，用文字、影像记录这一项非遗文化，让藏在湘东深山拥有六七百年历史的客家火龙走出茶陵，被更多年轻人看见、读懂、接续传承。

图为微爱湘遇队员与非遗传承人合影

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审定：郭云菲    责编：陈宇 + 投诉举报