摘要：本文围绕泾县油布伞这一具有红色基因的非遗项目，结合江苏师范大学科文学院经济学院“一伞一世界，‘泾’彩连山海”中华文化传承团社会实践，分析了油布伞的发展现状及面临的传承断层、市场适应性不足、红色文化内涵挖掘不深等挑战。实践团队通过挖掘油布伞的历史记忆、传承非遗技艺、开展文化传播实践等行动取得了相应成果，并推动“传统技艺+现代创新”融合、打造红色文化与技艺传承融合传播矩阵、强化政策保障与资源整合等对策建议，旨在助力红色非遗在新时代的传承与发展。

党的二十大强调推进文化自信自强，铸就社会主义文化新辉煌，要加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承，为传统文化的传承与发展锚定了新方向。泾县油布伞作为皖南地区极具特色的非遗项目，以竹骨为架、桐油为魂，既见证过军民共抗烽火的峥嵘岁月，又承载着民间匠人千锤百炼的手工智慧，其工艺中蕴含的地域文化与红色记忆，是珍贵的文化遗产。

当前，这门古老技艺正面临传承断层、认知淡化等挑战。实践团队就此开展专题调研，期望探寻油布伞非遗的保护与活化路径，助力红色非遗在新时代的传承与发展。

一、社会实践的背景与目的

（一）社会实践与调研的背景

1.国家战略号召

党的二十大明确指出，要推进文化自信自强，铸就中国特色社会主义文化新辉煌，强调加大文物和文化遗产保护力度，加强城乡建设中历史文化保护传承。《“十四五”文化发展规划》也着重提出，要推动非物质文化遗产系统性保护与传承，促进传统文化在新时代的创造性转化与创新性发展。这不仅为实践团队提供了思路，也为传统文化的传承与发展明确了方向。与此同时，积极响应习近平总书记“用好红色资源”的安徽实践，2020年习近平总书记考察安徽时强调了红色资源的重要性。同时，落实《安徽省红色资源保护条例》第14条“推动红色非遗活态传承”的要求，泾县油布伞作为具有红色基因的非遗项目，其保护与传承具有重要意义。

2.油布伞历史价值湮灭危机

泾县油布伞有着辉煌的历史，1943年成为新四军专用的“三防伞”，具备防雨、防锈等功能，1951年还在抗美援朝战场用于运输。然而，如今却面临严峻的现实困境，这份历史记忆正逐渐褪色：2025年仅存27位传承人，30岁的工匠仅2名，绝大部分都是65岁以上的老手艺人。同时实践团队对泾县暑托班儿童的抽样调查显示，仅5%的青少年知晓其油布伞，更是极少数了解油布伞背后的红色故事。曾经的“战场伙伴”正沦为被淡忘的“时代旧物”，正如老匠人所言：“这些伞骨里藏着的故事，比桐油还易挥发，不抓紧记下来，就真的散了。”

3.新时代青年的担当

当代青年既是红色历史的“传承者”，更应成为红色非遗的“活化者”。根据调查问卷显示，92%的青年视油布伞为“过时农具”，但当接触到“伞骨藏密信”“桐油护枪械”等历史细节后，76%的受访者表示愿意参与相关传播活动。这种潜在热情与现实认知的落差，正是青年发力的突破口。

（二）社会实践与调研的目的

1.系统梳理油布伞的红色历史价值：通过走访抗美援朝老兵张学先等亲历者，记录其在战争时期作为防护装备、隐蔽工具等的具体用途，还原其在烽火岁月中的实用功能与精神象征，为红色非遗的历史考证提供一手资料。

2.深入了解油布伞制作技艺的传承现状：通过与省级非遗传承人郑国民、老匠人王延松等交流，掌握12道大工序、88道小工序的具体流程，分析当前传承困境，探寻活化路径。3

3.探索油布伞文化的代际传播模式：结合在爱心暑托班的实践经验，总结通过讲解、绘画、童谣等方式向青少年普及油布伞文化的有效方法，激发青少年对本土非遗的兴趣，为油布伞文化的持续传承培育潜在力量。

二、油布伞发展现状

如今，泾县油布伞的发展呈现出机遇与挑战并存的态势。

首先，从积极的方面来看，在政策支持与文化复兴的大背景下，泾县油布伞迎来新契机。2017年其制作技艺入选安徽省级非物质文化遗产代表性项目名录，受到政府重视与扶持。2025年蛇年新春，泾县油布伞登上央视《非遗晚会》，知名度大幅提升。传承者郑国民作为家族第六代传人，不仅复原“满堂穿花”技艺，作品被故宫博物馆、中国伞博物馆珍藏，还主导起草国家轻工行业《油布伞》标准，推动技艺规范化。他带着油布伞走进高校授课，让更多年轻人有机会接触、了解这门传统技艺。同时，国民油布伞厂借助文旅融合东风，成为摄影基地与“网红”打卡点，每年吸引3万名高校师生、游客等前来研学、写生、游玩，产品也畅销至东南亚和欧洲，实现了一定程度的市场拓展。

其次，油布伞发展仍面临诸多困境。传承层面，制作工序繁杂，需十二道大工序、一百多道小工序，全靠手工完成，制作周期长、成本高，导致利润微薄，对年轻人吸引力不足，目前全县仅存少数传承人，且平均年龄偏大，面临后继无人的难题。市场层面，虽在文创、旅游领域有所突破，但现代铁架结构伞以其廉价、便捷等优势，依旧占据着日常伞具的主要市场，压缩了油布伞作为实用雨具的生存空间，让其市场份额难以进一步扩大。

三、面临的挑战

泾县油布伞作为承载历史记忆与传统技艺的非物质文化遗产，在当代传承与发展中面临多重现实困境，亟需系统性破解。

（一）传承断层风险加剧，技艺后继乏人

非遗传承的核心在于“人”，但当前泾县油布伞技艺面临严重的传承断层问题。一方面，油布伞制作工序复杂精密，需经12道大工序、88道小工序的反复打磨，学习周期长、体力消耗大，年轻一代对传统手工艺的耐心与兴趣普遍不足。另一方面，传统手作模式经济效益有限，“单靠手艺难养家”成为非遗传承人郑国民的深切感慨，在现代职业选择多元化的背景下，年轻人更倾向于收入稳定、成长路径清晰的行业，导致技艺传承陷入“老龄化严重—年轻人不愿学—技艺面临失传”的恶性循环。目前，当地掌握核心技艺的匠人多为70岁以上老者，如78岁的王延松老师傅，青年传承人数量屈指可数。

（二）市场适应性不足，传统价值与现代需求脱节

在工业化生产与新材料普及的冲击下，油布伞的实用价值逐渐被雨伞、雨衣等现代雨具取代，传统市场持续萎缩。同时，其文化价值尚未充分转化为市场竞争力：一是产品形态单一，长期以传统雨具为主，缺乏结合当代审美的创新设计，与年轻消费群体的个性化需求匹配度低；二是品牌影响力有限，虽有“安徽省非物质文化遗产”“中国油布伞第一品牌”等荣誉加持，但缺乏系统化的品牌策划与市场推广，在文旅融合、文创消费等新兴市场中存在感较弱；三是产业链不完善，从原材料采购到成品销售的环节分散，规模化生产与标准化管控能力不足，难以适应现代市场的批量需求与品质要求。

（三）红色文化内涵挖掘不深，传播体系尚未健全

油布伞在抗美援朝战争中曾承担“雨天裹枪防锈、露营当屏障、夜行军遮身形”的重要使命，是承载红色记忆与民族精神的重要载体，但这一独特价值的挖掘与传播仍显不足。一方面，红色文化与技艺传承的融合度低，现有传播内容多聚焦于技艺流程，对“伞经风雨靠真功夫，国家安稳靠前人拼”的精神内核阐释不够，未能形成有感染力的文化IP；另一方面，传播渠道与形式单一，针对青少年群体的系统化教育缺失。尽管团队在暑托班开展了文化讲解活动，但覆盖面有限，且缺乏长期化、制度化的传承教育机制，导致油布伞的红色基因与文化价值未能在年轻一代中深度扎根。

（四）政策支持与资源整合力度不足

非遗传承离不开政策与资源的支撑，但当前泾县油布伞的保护与发展面临“政策分散、资源碎片化”的问题。一方面，地方政府虽有非遗保护政策，但针对油布伞的专项扶持措施（如传承人补贴、技艺研发资金、市场推广支持等）不够精准，未能有效解决“传承人生存难、技艺创新难”的实际问题；另一方面，社会资源整合不足，高校、企业、文化机构等多方力量参与传承的协同机制尚未建立，导致技艺传承多依赖传承人个体坚守，缺乏可持续的发展动力。

四、社会实践成果

在本次社会实践中，我们围绕泾县油布伞红色基因开展深入调研与传承行动，取得多方面成果。

（一）历史记忆挖掘：还原红伞的烽火故事

团队专程慰问抗美援朝退伍军人张学先同志，通过深度访谈，系统性记录了油布伞在战地的三大核心功能：雨天裹枪防锈、露营充当屏障、夜行军遮蔽身形，这些细节为油布伞的红色军事基因提供了鲜活实证。团队还向张学先同志赠送红色主题油布伞，老人抚伞回忆峥嵘岁月的场景，成为历史与当下对话的生动注脚。最后，团队制作了油布伞红色记忆图文集和视频等重要材料。

（二）非遗技艺传承：触摸老手艺的温度

走进泾县国民油布伞厂，团队与省级非遗传承人郑国民、老匠人王延松深入交流，近距离体悟传统技艺的传承困境与突破方向：

团队成员在王延松师傅指导下沉浸式学习技艺，体验油布伞制作的12道大工序、88道小工序，重点掌握牛角刀刮竹青等关键工艺，直观感受“时间对双手的郑重托付”。同时还与郑国民围绕“传统技艺+当代审美”展开研讨，共同探讨油布伞的传承思路，商议通过文创产品开发等方式激活老手艺，明确“守着老手艺不算传承，得让它活下去”的实践方向。

（三）文化传播实践：让红伞故事走进童心

在泾县爱心暑托班开展系列传承活动，团队搭建了青少年与油布伞文化的连接桥梁。成员不仅向孩子们讲解油布伞的历史渊源、制作工艺及红色故事，填补本土文化认知空白，还组织孩子们绘制伞面，将童真创意与传统元素融合，共同完成一幅大型油布伞伞面创作，让非遗在实践中被感知，同时还教唱原创童谣《伞下快乐时光》，以“泾县伞，手中拿，一转就是一幅画”等轻快旋律，让孩子们对油布伞的认知从陌生变为亲近，播下传承种子。

（四）成果核心价值

本次实践以“历史回溯—技艺体悟—传承拓新”为路径，既挖掘了油布伞在战火中的历史价值，记录了匠人口述的技艺密码，更通过青少年易于接受的方式，让古老非遗与当代童心碰撞出火花。正如团队实践所展现的：一把油布伞，不仅是技艺的载体，更是连接过去与未来的文化纽带，而青年力量的参与，正让这根纽带在新时代持续延伸。

五、对策建议

针对泾县油布伞传承面临的现实挑战，结合实践探索与非遗保护规律，提出以下系统性对策建议，助力传统技艺在新时代焕发活力。

（一）构建“校企政”协同育人体系，破解传承断层难题

以“人才振兴”为核心，建立多维度传承人才培养机制。一是深化校企合作，推动江苏师范大学等高校与泾县共建“非遗传承实践基地”，开设油布伞技艺选修课程、举办暑期研学营，吸引青年学生近距离接触技艺；设立“非遗传承奖学金”，鼓励高校毕业生投身油布伞传承事业。二是实施传承人扶持计划，由政府牵头设立专项基金，对非遗传承人给予每月生活补贴与技艺研发资金，减轻其经济压力；建立“师徒结对”激励机制，对成功培养青年传人的老匠人给予额外奖励。三是完善职业发展路径，将油布伞制作技艺纳入地方职业技能培训体系，明确技艺等级认证标准，提升从业者的职业认同感与社会认可度。

（二）推动“传统技艺+现代创新”融合，激活市场发展活力

以“价值转化”为导向，拓宽油布伞的市场应用场景。一是创新产品形态，围绕“传统技艺+当代审美”开发多元化文创产品，如融入红色元素的装饰伞、结合现代图案的儿童伞、适配文旅场景的纪念伞等，提升产品附加值。二是搭建多渠道销售平台，线上依托电商平台、社交媒体直播开展品牌推广，线下在泾县文旅景区设立非遗体验店，与旅行社合作推出“油布伞技艺体验之旅”，实现“文化传播+产品销售”双重效益。三是建立标准化生产体系，在保留核心手工技艺的基础上，对原材料采购、关键工序质量管控等环节制定标准，确保产品品质稳定性，为规模化生产奠定基础。

（三）打造红色文化与技艺传承融合传播矩阵，筑牢文化认同根基

以“精神传承”为目标，构建全方位、立体化的传播体系。一是深度挖掘红色内涵，整理油布伞在抗美援朝战争中的历史故事，联合文史专家撰写《泾县油布伞：战火中的文化记忆》等专题资料，制作纪录片、漫画等可视化内容，让“坚韧、担当”的伞魂精神具象化。二是完善青少年教育机制，将油布伞文化纳入泾县中小学地方课程，编写校本教材，定期组织学生走进油布伞工坊开展实践活动；延续暑托班“绘画+童谣”模式，开发“油布伞红色课堂”系列教案，培养“小小传承人”。三是借力新媒体传播，打造“泾县油布伞”官方账号，通过短视频展示技艺细节、直播匠人工作日常、发起“我与油布伞的故事”话题互动，吸引年轻群体关注，让非遗文化“破圈”传播。

（四）强化政策保障与资源整合，构建可持续发展生态

以“系统赋能”为支撑，凝聚非遗保护的多方合力。一是出台专项扶持政策，地方政府应制定《泾县油布伞非遗保护与发展行动计划》，明确财政投入、用地保障、税收优惠等具体措施；设立“油布伞产业发展基金”，支持企业与传承人开展技术创新、品牌建设。二是推动跨界资源整合，鼓励文旅企业、文创公司与油布伞工坊合作，开发联名产品、打造沉浸式体验项目；引入专业运营团队，为油布伞品牌提供市场策划、渠道拓展等服务，提升产业化水平。三是建立非遗保护评估机制，定期对油布伞技艺传承状况、市场发展情况进行评估，动态调整保护措施，确保政策实效与资源高效利用。

六、结语

一把油布伞，承载着千年技艺的温度，镌刻着战火淬炼的坚韧，更连接着文化传承的脉络。习近平总书记强调：“要加强非物质文化遗产保护和传承，积极培养传承人，让非物质文化遗产绽放出更加迷人的光彩。”江苏师范大学“一伞一世界，‘泾’彩连山海”中华文化传承团的泾县实践之旅，正是对这一嘱托的生动践行。

从聆听抗美援朝老兵张学先的烽火记忆，体悟“伞经风雨靠真功夫”的精神传承；到跟随郑国民、王延松等匠人学习88道工序的精妙，感受“时间对双手的郑重托付”；再到在暑托班与孩子们共绘伞面、同唱童谣，播撒文化传承的种子，我们深刻认识到：非遗的生命力不仅在于“守”，更在于“创”——守的是匠人指尖的技艺温度，创的是与时代对话的鲜活密码。

当前，泾县油布伞虽面临传承断层、市场乏力等挑战，但通过“校企政”协同育人、“传统+现代”产品创新、“红色+技艺”融合传播、政策资源系统赋能等路径，传统技艺必将在当代焕发新生。作为青年一代，我们将继续以行动践行使命，让油布伞的故事跨越山海，让非遗的光彩照亮民族复兴之路——因为每一份对文化根脉的坚守，都是对中华文明奔涌向前的最好注解。

七、附录

1.调查问卷

2.品牌策划书

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审定：王淼淼    责编：赵旭 + 投诉举报