（骆瑞沁） 2026年7月3日，攀枝花学院文学院“承红觅古，籽聚白马”三下乡实践团前往四川省米易县白马镇田坝回族古村落，启动暑期社会实践调研工作。本次调研采用实地走访、座谈交流、文化研学、产业考察相结合的方式，围绕古村落保护、回族民俗传承、特色产业发展、民族团结建设四个方向收集一手调研资料，结合青年视角梳理文旅融合可行路径，为该民族古村的高质量发展提出参考建议。

抵达田坝村后，实践团首先与村党支部副书记赵川、村务监督委员会主任李志全等村干部开展座谈交流。村内工作人员就本村民族人口结构、土地规划、集体经济运行现状作出说明，明确当前村庄发展存在的多项现实短板：集体经济业态分布零散、古建修缮专项资金存在缺口、本土民俗文化传承的青年人才流失等。实践团队成员同步记录村庄发展现存问题，围绕资源盘活、产业升级、文化保护等相关内容与村干部交流，搭建起在校学生与基层乡村的沟通渠道，完成“实地调研—资料记录—问题分析”的完整调研流程，为后续形成可行性发展建议提供基础支撑。

（图为实践团成员记录田坝村情况 朱妍 供图）

（图为实践团成员与田坝村村干部交流情况 朱妍 供图）

座谈结束后，实践团成员参观田坝村党群服务中心，查阅村内村民自治规约、积分管理制度公示相关内容。该村已搭建相对完善的村民自治体系，积分公示机制公开透明，形成了精细化基层治理模式。依托村集体阵地，田坝村定期开展民族团结宣传、群众议事、志愿服务等活动，推动各族村民共同参与村落治理，也为实践团梳理民族村落基层治理的现有经验提供参考。

（图为田坝村村规民约 罗玲 供图）

（图为实践团成员和村民了解村规民约 张正平 供图）

在田坝清真寺管委会主任撒春伟的引导下，实践团走进省级文物保护单位田坝清真寺开展文化调研。该寺院始建于明洪武二年（1369年），为中式建筑风格，有“攀西第一楼”的称谓，整体为密封式四合院明清古建筑布局，其中三重檐三层望月楼高10.5米，建筑细节中的斗拱与浮雕同时融入中式建筑设计特点与伊斯兰文化元素，是伊斯兰教中国化的实物案例。据寺院相关资料记载，该寺院历经明清多轮修缮，2009至2020年期间持续开展加固维修工作，消除建筑安全隐患。寺院管委会从组织、制度、学习、社会责任四个方面落实规范化管理，吸纳高学历年轻群众参与日常管理，引进专业阿訇保障教务运转；配套完善安全、财务、文物保护等相关制度，常态化组织爱国爱教学习，落实铸牢中华民族共同体意识相关工作。

（图为实践团成员前往清真寺展览馆 罗玲 供图）

（图为清真寺管理人员为实践团成员讲解 刘雨函 供图）

（图为清真寺管委会主任向实践团成员讲解清真寺历史 朱妍 供图）

田坝回族古村落位于安宁河谷谷地，距离米易县城16公里，村域面积4.6平方公里，回族群众在此聚居已有600余年，目前已纳入四川省传统村落保护名录。元末明初回族先民迁徙至该区域定居，伊斯兰文化与当地本土农耕文明逐步融合，形成了具有西南地域特色的回族人居文化。村落平均海拔1250米，建筑依河排布，整体布局契合传统可持续营建思路，是研究西南回族族群演化、多民族共生发展的重要样本，同时也是当地文旅产业发展的核心文化资源。

（图为实践团成员实地考察 张正平 供图）

（图为实践团成员了解村落情况 罗玲 供图）

民族特色饮食是田坝村特色产业的核心组成部分，实践团前往本地特色农家乐伊清苑，针对回族“十八品”传统饮食体系开展调研，逐一走访记录特色食材原料筛选流程、传统手工制作工艺，以及当前的餐饮经营、品牌打造、对外推广等各环节实际情况，与经营负责人交流产业发展当前遇到的瓶颈及后续市场拓展空间。调研发现，本地特色板鸭、回族传统菜肴风味辨识度较高，但目前存在品牌认知度较低、产业链偏短、规模化程度不足等问题，后续实践团将结合文旅康养相关发展思路，针对饮食品牌打造、特色餐饮与古村旅游联动发展形成专项参考建议。

（图为实践团成员向负责人了解十八品 朱妍 供图）

本次调研全程从青年视角梳理民族古村现有的发展优势与现存短板，走访工作全部结束后，实践团将整合所有图文、访谈资料，围绕三个核心方向完成调研报告撰写：一是推进回族民俗文化活化利用，开发特色民族文化体验项目；二是落实望月楼、古民居保护性开发工作，平衡文物保护与旅游开发的关系；三是推动“十八品”特色饮食实现标准化、品牌化发展，延伸乡村文旅产业链条。本次实践将在校所学知识转化为服务基层的实际思路，完成对田坝村的全维度调研记录，为田坝村多民族融合共生、文旅产业提质增效提供参考方向。

（图为实践团成员与村民一家合照 朱妍 供图）

撰文 | 骆瑞沁

图片 | 张正平

一审 | 刘雨函

二审 | 朱妍

三审 | 罗玲

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