今年暑期，南京大学政府管理学院“南雍寻脉两岸行”暑期社会实践团队走进江苏昆山慧聚天后宫开展调研实践。团队通过实地走访、参与式观察、深度访谈等形式，与庙方管理人员、两岸义工志愿者展开深入交流，探寻中华优秀传统文化如何从历史记忆走入现实生活，感受妈祖文化在联结两岸情感、推动民间交往过程中的独特力量。

▲图为实践团成员在慧聚天后宫《唐山过台湾》照壁前合影留念

溯文化源流 寻共同根脉

走进慧聚天后宫，燕尾脊、剪瓷雕、闽南红砖等极具闽台特色的建筑元素随处可见。庙方管理人员介绍，天后宫大量借鉴闽台传统建筑工艺，山门形制参照鹿港龙山寺，标志性的燕尾脊承载着期盼游子平安归乡的美好祝愿。

跨越山海，一脉相承的建筑风格无声述说着两岸千丝万缕的文化渊源。妈祖文化起源于福建莆田，逐渐传播到广东、浙江、台湾等沿海地区。昆山慧聚寺重建时，天后宫的妈祖由台湾鹿港分灵而来。有台籍义工向实践队员感慨，这样的文化流转，恰似一个家族从故土出发，跨过海峡，又循着的文化根脉再度相聚。

明月何曾是两乡。昆山慧聚广场2016年获批“江苏省对台交流基地”，2018年获国台办授牌“海峡两岸交流基地”。从湄洲到鹿港，再到昆山，妈祖文化早已成为两岸民众相知相通的重要精神纽带。

▲图为实践团成员了解慧聚天后宫建筑历史与妈祖文化脉络

于一方庙宇 觅在地乡情

共同的文化记忆落地为真实生活，为在昆台胞搭建起情感归属与社交联结的平台。一名台籍义工回忆，她曾两年无法返回台湾，生活与事业的变动让她倍感孤独。2020年，她第一次来到慧聚天后宫，熟悉的妈祖文化抚慰了身处异乡的内心。此后，她主动加入义工队伍，成为膳食组成员，利用休息时间参与庙宇志愿服务。

此外她还加入舞蹈组，在两岸街舞交流活动中承担后勤工作，也登台参与表演。面对团队成员年龄、舞蹈水平参差不齐的情况，她主动帮扶基础薄弱的伙伴练习。“过去应酬繁多、经常饮酒；如今周末早起参与义工。”对她而言，天后宫不再只是一处文化交流场所，更成为自己在昆山生活的重要组成部分。

▲图为实践团成员与两岸义工开展访谈

从日常交往聚两岸情谊

文脉让两岸民众相聚庙宇，而一次次并肩劳作、日常相处，拉近了人与人之间的距离。“天后宫像台湾传统庙口。”一名台籍义工这样表达他对慧聚天后宫的初印象。劳作之余，义工们围坐闲谈，庙务琐事、生活喜怒哀乐都在此交流，庙宇成为两岸民众自然交往的公共空间。

交流常常诞生于共同的服务之中。慧聚两岸义工团目前设有膳食、导览、仪典、诵经、舞蹈、舞龙舞狮等13个组别。这里不分身份地位，企业管理者、普通上班族都一同打扫、备餐、执勤，职业标签在协作服务中慢慢淡化。

膳食组的一名台籍义工提起，备餐任务繁重时，大陆籍的义工组长总是等到所有人用餐完毕才吃饭。在长久相处中，这位大陆义工也成为她心中学习的榜样。一餐一饭、一场协作、一席闲谈，让看似宏大的两岸交流具象到人与人真实的烟火日常里。

▲图为慧聚天后宫两岸义工进行民俗文化活动排练

以青春表达续传统文脉

传统文化的活态传承离不开青年力量，青年群体也正在为妈祖文化注入崭新活力。慧聚天后宫面向义工开设专题培训，内容涵盖妈祖文化科普、参拜礼节、活动介绍以及义工服务规范，搭配互动团建，让青年在学习和实操中走近传统。

与此同时，街舞、电音三太子、花灯绘画等新潮元素不断融入天后宫的文化活动。受访义工谈到，不少大陆青年对妈祖文化认知较少，容易把宫庙文化默认为中老年群体的活动。通过年轻化的文化活动降低参与门槛，能够吸引更多青年走进、了解妈祖文化。

从传统祭典仪式到街舞展演，从文化课堂学习到亲身参与义工服务，优秀传统文化的扬弃不是简单复刻过往，而是守住内核，不断寻找新时代的表达。当青年从观察者转变为参与者，古老文脉也由此注入新的生命力。

▲图为实践团成员体验慧聚天后宫民俗文化活动

从湄洲、鹿港再到昆山，一脉香火联结起两岸共同的历史文化记忆；慧聚天后宫的厨灶烟火、义工协作与青年活动，也不断见证着两岸同胞真实鲜活的交往。实践团成员在调研中感悟，文脉因代代传承得以延续，更因人与人的双向奔赴而愈发鲜活。同根同源的血脉不只是书本上的历史叙事，而正在一次次相遇、协作与陪伴中拉近两岸同胞的心灵。

撰文 | 袁宁伶、林宝麟、唐知圣

图片 | 南京大学政府管理学院“南雍寻脉两岸行”暑期社会实践团队

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