排山村，一座沉淀了六百余年历史的国家级传统古村落，镬耳屋错落有致，青石板路蜿蜒曲折，岭南古韵在砖瓦间静静流淌。近些年，一批艺术家主动告别城市展厅，扎根古村老宅，建起各具特色的公益艺术空间，自发形成乡村艺术群落。水彩、民俗画、油画、非遗榄雕在此共生共融，艺术不再是美术馆的专属，而是流淌在古村街巷、触手可及的日常美学。

2026年暑期，珠海科技学院拾光文传队走进广东省珠海市斗门区斗门镇排山村，走访叶又绿、陈永金、袁荟珽、张冬四位艺术家，聆听他们扎根乡土的故事，记录他们以美育人的实践与思考。

图为排山村古村落建筑群全景

一、“扫美盲”理念扎根乡野，让审美成为大众底色

叶又绿，中国美协会员、粤港澳大湾区水彩艺委会副主任，深耕海洋写实水彩二十余年，作品多次入选全国美展。2023年，他在排山村创立海洋水彩艺术馆，常年举办公益水彩培训，带动中小学及高校美术教师进村写生。

图为叶又绿老师分享创作理念

谈及选择排山村的原因，叶又绿表示，古村的自然环境和国家级传统村落的文化底蕴是重要因素。“排山村可静可动，人很容易放松下来。市区环境嘈杂，心很难静下来。”他回忆，来排山村源于一次机缘——八甲村委副书记梁漫丽是他以前的学生，向他推荐了这里。“这是国家认定的传统古村落，铺了青石路，行走其间踏实舒畅。”他的想法很简单：“找个地方安放自己的作品与灵魂，然后将这份快乐与成果与更多人分享。”

叶又绿在村内提出“扫美盲”理念。在他看来，如今文盲虽已少见，但“美盲”问题依然突出。“AI只是工具，只有拥有足够审美修养，才能精准下达创作指令、产出优质作品。未来，审美将成为各行各业的基础能力。”他坚持免费开设公益课堂，为乡村填补精神文化空白。谈及艺术普及路径，叶又绿直言必须“自上而下”形成合力：“领导重视，工作才能做精彩。物质温饱解决了，灵魂不能空洞，需要精神粮食来充实。”关于排山村的未来，他定位明确：“排山村将打造艺术集市，展销艺术品和文创品，带动农产品、特色饮食发展。让农民富起来，腰包鼓了才叫‘百千万工程’。”

图为突击队成员进入艺术馆与叶又绿老师交流

二、修复民俗古画，在残卷中守护乡土记忆

陈永金，珠海艺术职业学院美术学院副院长、中国美协会员，专注民俗国画创作与民间古画收藏修复。2017年起，他拜师学习古画修复技艺，作品《市井欢歌》入选第十四届全国美展，多幅作品被国家级美术馆收藏。他在排山村打造免费开放的公益展厅，深耕传统“善恶有报”民俗文化传承。

图为陈永金老师与突击队成员进行交流

选择排山村，陈永金有三个考量：学校推进“百千万工程”，艺术不应局限于校园，应下沉到农村；个人创作聚焦农村和民俗题材，在古村展示作品更接地气，公益空间能让作品呈现更大社会价值；开放空间能拓展视野、促进交流。“排山村是国家级古村落，有历史底蕴，旅游配套逐步完善，我就提前进来了。”

陈永金修复民俗画的初心，深植于幼年记忆。乡下白事习俗中“善恶有报”的思想对他影响很深，他想创作一批民俗题材作品。但在收集素材时，他发现大量散落民间的老画作因年代久远保存不善，大多残破不堪。“我本身就是画画的，就想着把它们收回来研究修复。”从2017年拜师学习至今，他一直坚持。

“这些民间艺术品虽不像名家字画那样价值连城，但高手在民间，很多画作技艺世代相传，非常优秀。”陈永金说，收藏和修复它们，除了保护文化，更重要的是传承“为善”的教育意义，“对后人能起到警示和教导作用”。他为空间取名“隔山見”——“隔行如山”提醒自己虚心向学，打通“山”的隔阂便能与人产生共鸣。他计划后续开设免费国画公益课，从服务本地村民开始，让艺术惠及更多人。

图为突击队成员对陈永金老师进行采访

三、青年油画入驻古村，为传统注入青春活力

袁荟珽，青年油画创作者、珠海艺术职业学院教师，跟随叶又绿和陈永金的脚步入驻排山村。他的创作风格清新治愈，以自然、田园题材见长，致力于打造青年艺术部落，吸引年轻创作者和游客走进古村。

图为突击队成员走访“畔月闲”并对袁荟珽老师进行访谈

“当时赶上陈老师在装修‘隔山见’，我注意到旁边的屋子还空着，觉得是个好机会。”“畔月闲”得名于空间旁一眼天然的月牙泉。袁荟珽希望和几位艺术家一起组成“艺术部落”，分享作品、形成聚落，也为排山村发展贡献自己的一份力。

形容在排山村的生活，袁荟珽用了“接地气”和“顺其自然”。“畔月闲的装修和家具，基本是我到处‘淘’来的，很多是二次利用的老物件。我自己搭了柴火灶，做了流水茶几。排山村历史悠久、环境好，跟我的性格特别合拍。”他希望通过年轻化的艺术风格吸引更多同龄人加入，“让排山村更多地‘走出去’，从一点点做起，由小及大，慢慢带动美育发展，让艺术在这里生根。”

图为突击队成员采访袁荟珽老师

四、方寸榄核雕万象，非遗与民宿的诗意共生

张冬，岭南非遗榄雕匠人，拥有三十年雕刻经验，家族传承雕刻手艺。来珠海三十年，他起初在玩具公司做动漫手办，2015年正式专职从事核雕创作。他将写实人物技法融入榄核微雕，在排山村打造“民宿+榄雕工坊”融合空间，开设DIY手工课程，活化岭南非遗。

图为张冬老师为突击队成员介绍核雕

“从小就喜欢雕刻、泥塑，会刻木头、竹雕、果核雕刻。”张冬介绍，早年做手办的经验对核雕帮助很大——“我擅长写实人物头像，橄榄核核质细腻、没有纹理，可以做得非常精细，质感很强。”他的客户以北方为主，专程找他的几乎都是定做家人肖像。传统佛教题材如十八罗汉、观音、弥勒，也是常见创作主题。

核雕创作难度极高。广东称“榄雕”，2008年被认定为国家级非遗，原料主产广东。一件作品通常耗时一周，最难是人物。“核只有两厘米左右，要在那么小的空间雕出眼睛的神韵，瞳孔只有一两毫米。”橄榄核形状各异，须因材施艺。面对机器雕刻冲击，张冬坦言：“用电脑扫描作品后机雕，但手工的细腻程度和神韵，尤其是私人定制肖像，机器难以替代。”

“榄阅小筑”名字别有巧思——“榄”是橄榄，“阅”即阅读、阅览，也取广东“粤”的谐音。张冬希望客人能在这里了解橄榄和核雕文化。“租下院子后发现很大，就做成了民宿。民宿不只是睡一晚，更要有文化特色。”果肉做榄角，仁入五仁月饼，青榄煲汤止咳润喉，橄榄枝象征和平，叶子做艾饼——橄榄全身是宝。客人既能欣赏核雕、了解橄榄文化，还能亲手体验雕刻。未来，他计划联动周边旅游资源，线上线下同步推广，让更多年轻人走近这门指尖上的非遗。

图为突击队成员认真聆听张冬老师的讲解

五、青年观察：艺术激活古村，美育赋能振兴

几天的走访让实践队员深切感受到：四位艺术家，四条不同的艺术道路，却怀着同一份扎根乡土的初心。叶又绿以水彩落笔山海，用“扫美盲”理念普及大众审美；陈永金沉心古画修复，抢救散落的民俗文脉，守住传统向善的精神内核；袁荟珽以温柔油画搭建青年阵地，为古村注入青春活力；张冬用方寸榄核承载岭南非遗，开拓“民宿+非遗”的文旅新模式。

他们以公益展厅、免费课堂、研学交流为纽带，联动高校、村委、新媒体多方力量，将艺术真正融入村民日常，让美育成为排山村乡村振兴的内生动力。从笔墨丹青到方寸微雕，从高校资源下沉到非遗活态传承，排山村的艺术实践为“百千万工程”写下了生动注脚。

图为突击队成员分别与张冬、袁荟珽以及陈永金老师的合影（由上至下）

此次走访四位扎根排山村的艺术家，珠海科技学院拾光文传队队员们清晰看到，艺术从不只是挂在展厅里的观赏品，更是能够融入乡村肌理、撬动发展的活力因子。四位艺术家以不同的艺术形式切入，从大众美育普及到文化根脉守护，从青春活力注入到文旅融合创新，不约而同地走出了一条艺术扎根乡土、反哺乡村的道路，让排山村的古村风貌有了文化内核，让村民的日常烟火里多了美育浸润，也为乡村文化振兴提供了可参考的鲜活样本。作为新时代的青年大学生，未来我们会继续梳理排山村艺术乡建的经验，借助新媒体平台讲好文化故事，助力乡村在文化振兴的道路上绽放独特光彩。

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审定：黄楚茵    责编：黄涛 + 投诉举报