2026年7月4日，厦门大学嘉庚学院“文工奇物”暑期社会实践队走进福建省漳州市平和县坂仔镇，于林语堂文化园开展文化探源调研。此次实践以“文”与“工”的交汇为切入点，旨在从林语堂的文学创作与辞书编纂、发明创造等实践活动中提炼素材。

一、寻访故居：重温乡土底色

▲图为林语堂故居·旧学堂

实践队首站来到林语堂故居。故居为闽南“同”字形老宅，正厅、厢房与厨房围合成“同”字布局，灰瓦白墙，面积百余平方米。正厅墙面悬挂一张十人全家福，馆长带领队员走过故居各处。厨房后方有一口鹅卵石砌筑的古井，井旁石槽为林语堂幼年所设，引水直通厨房。馆长说，这处设计体现了林语堂幼年的聪慧。水井旁一间小屋为铭新小学旧址，林语堂6岁起在此就读，当时教师为其父林至诚，其座位为第二排第二号。馆长还提到，林语堂考入上海圣约翰大学及毕业时均列第二名，一生多次提及自己与数字“二”的缘分。

▲图为林语堂故居

在旧学堂内，馆长向队员介绍了林语堂的生平：林语堂生于坂仔牧师家庭，幼年接受教会启蒙教育，毕生从事文学创作、翻译及辞书编纂工作。馆长将故居的空间细节与林语堂晚年回忆文章逐一对照，说明其作品中反复出现的山、水、井、船等意象均有童年实景对应。

▲图为故居井台

参观过程中，队员们注意到，这座老宅作为林语堂的生命起点，与其文学世界的形成存在地理与精神上的双重关联。故居所承载的乡土记忆，为理解其作品中的闽南文化底色提供了实物参照。实地走访让大家学会了从生活细节中解读作家精神，也为名人故里类文旅场域从“看房子”转向“读人”提供了思考空间。

二、参观纪念馆：观展品悟文字匠心

▲图为林语堂雕像

据馆长介绍，《当代汉英词典》是林语堂晚年最重要的学术工程之一，1965年着手编纂，历时五年方告完成，手稿中大量涂改痕迹折射出其治学之严谨；而“明快中文打字机”则是他耗费十余年心血、倾尽家资研发的成果，开创了中文机械打字新路径。这两项成果，恰好体现了林语堂在文学创作之外，对语言文字“工”程化的深度探索。

▲图为林语堂纪念馆

据馆长介绍，《当代汉英词典》是林语堂晚年最重要的学术工程之一，1965年着手编纂，历时五年方告完成，手稿中大量涂改痕迹折射出其治学之严谨；而“明快中文打字机”则是他耗费十余年心血、倾尽家资研发的成果，开创了中文机械打字新路径。这两项成果，恰好体现了林语堂在文学创作之外，对语言文字“工”程化的深度探索。

通过实物与图文，林语堂的成就脉络逐渐清晰——他的文学创作根植于闽南乡土记忆，而他对语言文字的钻研与实践，则展现出超越文学本身的工程思维。队员们感慨，此番观展让大家看到了一个更为立体的林语堂：既能书写人间冷暖，也能俯身案头完成辞书编纂与技术发明，在“文”与“工”之间自如穿行。

三、志趣相投，一曲乡音藏乡土大智慧

▲图为林语堂会客厅·同乡同根

实践途中，实践队偶遇精神矍铄的八旬本地老者，老人现场弹唱自己词曲原创的爱国颂歌，这类扎根平和乡土、由民众自主创作的民间乐曲可统归为乡下山歌范畴。他坦言创作初心是抒发家国情怀，以本土曲调承载赤诚心意，这种自主填词谱曲、扎根乡土现实的创作模式，与林语堂深耕本土文字、兼顾文学创作与实务钻研的“文工相融”内核高度契合。老人数十年坚持原创传唱、守护本土民间文艺的坚守也令队员深受启发，无论是林语堂编纂词典、研发中文打字机，还是老人以原创乡音传递家国情怀，皆是依靠实干传承本土文脉，这场偶遇让实践队发掘到鲜活的民间文化力量，为坂仔名人文旅开发拓宽了创作思路。

四、聆听座谈：探寻名人精神的当代转化

▲图为林语堂会客厅·讨论交流

参访结束后，实践队与馆长进行了座谈。馆长指出，公众常以“幽默闲适”概括林语堂，却易忽略其背后的勤勉——六十岁始编纂《当代汉英词典》，此后五年每日伏案逾十小时。自由抒发的文学创作是“文”，沉心考据的编纂工作是“工”，日复一日的坚守，正是二者相融的体现。林语堂兼具才情与务实的人生特质，可以作为文化内核融入文旅开发，将人物的精神品格转化为展示内容，提升文旅产品的文化厚度。

▲图为林语堂故居

受此启发，实践队计划将此行收集的故居与纪念馆一手图文资料进行系统梳理，转化为文旅内容设计方案，探索名人文化资源赋能地方文旅的可行路径，为本土名人文旅开发提供案例参考。接下来，实践队将重点围绕林语堂“文工”交融的人生特质，从故居空间叙事、展品故事挖掘、人物精神阐释等维度切入，形成可落地的文旅内容策划方案，让名人文化资源真正“活”起来。

撰文 |文工奇物团队 王佳音

排版 |文工奇物团队 叶佳茵

图片 | 文工奇物团队 王佳音 陈彦彤 王锦宏 叶佳茵 刘子墨

审核 | 文工奇物团队 王佳音 蔡秀星

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