为探寻乡土文化与文旅发展相结合的新路径，7月15日，巢湖学院工商管理学院“寻味柘皋”实践团赴柘皋镇峏山村开展活动，围绕当地饮食民俗与峏山杨中医非遗资源展开实地调研。

在峏山村村委会，实践团成员为村干部带来了一场关于柘皋早茶历史的专题讲解。通过图文并茂的PPT演示，队员们系统梳理了柘皋早茶的起源与发展脉络，从长条凳、八仙桌的市井场景，到凉拌干丝、特色蒸饺等招牌点心，再到延续百年的慢节奏饮食方式，让在场村干部对本地早茶文化的深厚底蕴有了更全面的认识。

▲图为队员向村干部讲解柘皋早茶起源与发展

峏山杨中医展馆内青砖黛瓦，药香沉静，朴素陈设间自有一种穿越时光的厚重。馆中展陈以文字与谱系勾勒出峏山杨妇科绵延数百年的传承轮廓——自明代悬壶乡里，历经明清至今，代有传人，至六世杨源（字隐真）时已形成鲜明的“妇科胎”特色，此后一脉相承，未曾中断。而真正让队员们驻足凝神的，是展板上那套严谨的家传学术体系:“七方八法三大丸，龙灵主嗣保顺催，生脉调经治咳痫；开化泻湿理损胎，产后消导补虚根；调经大红龙灵丸，经产求嗣一贯通”。这些内容均出自《张丽峰峤山杨妇科经验集》，一纸药方、一行治法间，队员们不仅读懂了非遗的技术内核，更真切感受到传统医学在当代临床中的生命力。

▲图为墙面展板文字，罗列了峏山杨氏妇科的七方、八法以及三大丸药的具体条目。

馆内最令队员们驻足感怀的，是一副李鸿章亲笔题写的木刻楹联，上书“圣言孰与世情合，天意亦须人力为”，匾额字迹端庄厚重，笔力遒劲。楹联下方的台面刻有一段文字，记录了当年李氏族人因妇科顽疾专程寻至峏山、经杨氏医手调治得愈后，李鸿章特赠此联以表谢意的求医经过。队员们在这副楹联前久久伫立，目光沿着每一个字的起承转合缓缓游走——上联“圣言孰与世情合”，说的是圣贤的经典训诫终究要与世间真实的病情、人情相契合，不可泥古不化；下联“天意亦须人力为”，则点出即便是冥冥中的天意，也需要人一步一个脚印去争取、作为。队员们从这副对联的深意中感受到中医治病讲求贴合实际、以人为本的医道精神，也对峏山杨历代传人脚踏实地、尽心而为的行医初心有了更深的理解。

▲图为李鸿章题写的对联木匾，下方的台面刻有文字，记录了相关的求医经过。

与传承人的交流让团队对非遗现状有了更具体的认识。传承面临的主要困难在于培养周期长、年轻人入行意愿不高，省外知晓度也有限，长期依赖患者口口相传。传承人对借助线上平台扩大影响持开放态度，愿意尝试新的传播方式。

▲图为队员与传承人的交流记录

柘皋早茶与峏山杨中医，一餐烟火人间，一诊生命护持，二者在体验感上天然互补——早茶的鲜活滋味唤醒感官，中医的沉静调养安顿身心，恰构成“日常滋养”与“生命调护”相互呼应的生活图景。峏山杨数百年传承的妇科诊疗体系，从家族口述史到经典方剂解析，兼具学术深度与叙事张力，具备短视频传播的天然优势。然而两项资源目前均面临传播渠道有限、年轻受众认知度不足的现实困境，乡土文化的当代价值亟待被更多人看见。若将“早茶+中医”双品牌联动，以烟火气牵引关注，以医理厚实内涵，不仅能拓展文旅体验的新维度，更能为柘皋乡土文化的活态传承探索一条可持续的路径，让传统在当下焕发新的生命力。

撰文|陆紫夜

图片|陆紫夜

审核|储岚霖

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