2026年7月16日，合肥工业大学管理学院“守傩传薪·知行筑梦”暑期社会实践团队在土坪村开展第二天调研。实践队员与梅山傩戏第七代传承人何智斌先生深入交流，漫步村巷与稻田，在走访中体悟非遗文化与乡村生活的紧密交融。

“祖传父教，代代相传”——对话傩戏传承人

当日清晨，实践队专程拜访了何智斌先生。何先生13岁起随父辈研习傩戏，如今掌握技艺的仅有自己、弟弟及儿子三人。傩戏的本源功能在于化解灾难、祈求五谷丰登与风调雨顺，是梅山先民面对自然未知时的精神寄托。80年代文娱生活匮乏时，傩戏是深受喜爱的民间娱乐，每逢傩师到户展演，门前常围满观众。何先生特别提到“上刀山”绝技——表演者在锋利刀尖上行走而毫发无损，至今仍是傩戏展演中最令观众屏息的一幕。

▲图为队员对话梅山傩戏传承人

谈及山歌，何先生的语气轻快起来：“老一辈在田里干活，唱两句山歌就不累了；年轻人谈恋爱，隔着山头你一句我一句对唱，一来二去就好了。”朴素的话语，让实践队员真切勾勒出山间田垄山歌传唱的生动图景。

谈及传承现状，何先生认为处境喜忧参半。一方面，傩戏已列入国家级非遗名录，文化馆展演时常吸引外地游客专程观赏，不少年轻人也对其抱有好感；另一方面，仍有部分群众视其为缺乏科学依据的迷信活动，这种认知差异限制了傩戏的传播广度与传承活力。目前，傩戏主要通过文化演出、庙会及家庭邀约推广，新化县文旅局已拨付20万元用于抢救性记录与展演支持。何先生热情邀请队员们参加本周六的祈丰节傩戏专场表演。

▲图为傩戏演出戏台

此次交流过后，实践团队成员心中达成共识：希望梅山傩戏走出深山，让更多人知晓梅山大地代代坚守的古老非遗文化。

走访中的温暖相遇

专访结束后，实践队开展村落走访调研。途中偶遇当地村民，队员主动上前交流，收集群众对非遗传承的真实看法。

随后，实践队前往村委会打印问卷并邀请工作人员填写。大家十分热情，不到半小时便完成首批回收。当日下午，团队偶遇前往学习梅山武术的乡村孩童，这也是次日非遗宣讲的主要受众。团队计划将梅山傩戏、新化山歌以及祈丰节融入宣讲课堂，在青少年心中播撒非遗种子。

大地上的渴望

漫步村中小径，水泥路已通至每家每户。实践队走进田间，看到山区农业机械化程度仍然不高，村民们依然依靠最原始的方式躬耕劳作。田间躬身劳作、肩挑农具的乡土图景，让长期生活在城市的实践队员真切读懂当地百姓期盼五谷丰登的质朴心愿——这份心愿，与傩戏“祈求五谷丰登”的初衷如出一辙。实践队员切实感受到乡村振兴带来的巨变，也更深地理解了非遗文化为何能在这片土地上生生不息。

▲图为当地村民劳作画面

一整天实地走访结束后，团队完整整理下传承人口述史料。梅山傩戏虽获评国家级非物质文化遗产，但仍面临大众认知偏差、青年传承断层、宣传推广体系不完善等现实难题。

▲图为实践队在稻田集体合影

山间泥土气息、婉转梅山山歌、传承人谈及傩戏时坚定的目光，让书本上抽象的 “文化传承” 变为鲜活可感的现实。次日，实践队将面向村内青少年开展非遗宣讲课堂，展示傩戏面具、讲述山歌民俗故事，推动非遗保护从文字记录走向实地传播。

撰文 |刘勇 刘志涵

图片 | 吕明凤 马江姗

审核 |马江姗

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