（梁熙媛 张慈俭）在雷州古城的屋檐下、塔座旁、桥栏边，石狗已静默守望了千百年。作为国家级非物质文化遗产，它是雷州独有的精神图腾与民俗记忆。2026年盛夏，广东外语外贸大学南国商学院东方语言文化学院“东扬队”以“百千万工程”为契机，深入雷州踏访古迹、专访非遗传承人陈国玉、探秘石狗工坊，在传统与现代的交汇处，探寻这项千年技艺的传承与新生。

古城踏访：寻觅千年图腾遗踪

“东扬队”石狗调研小组首站踏上雷州古城寻迹之旅。雷州石狗素有“南方兵马俑”之称，2008年列入第二批国家级非物质文化遗产名录，境内现存古代石狗遗存逾两万尊。队员们先后前往雷祖祠、三元塔等地，在古建筑的屋檐上、塔脚边、桥头处，寻找藏身于街头巷尾的石狗身影。

三元塔奎门台阶两侧，各有一只石狗雕塑静静伫立，虽经风雨侵蚀，眉眼间的古朴神韵仍清晰可辨。雷祖祠进门后的大桥上，数十尊石狗沿桥栏一字排列，或昂首远望，或蹲坐安详，造型各异、古拙质朴，与祠内香火缭绕的古建相映成趣。队员们驻足观察、仔细记录，在一砖一瓦间感受石狗文化在雷州大地上的深厚根基。

（雷祖祠的桥上石狗）

对话守艺人：匠心背后的传承忧思

随后，东扬队前往雷州百年根艺文化有限公司，专访石狗非遗传承人陈国玉老师。陈国玉老师自幼因小儿麻痹症导致右肢残疾，却凭着对雷州文化的热爱与不服输的韧劲，成为雷州根雕与石狗雕刻传承创新的“领头人”。访谈中，陈国玉老师向队员们介绍了石狗文创的发展现状与传承困境。

（陈国玉老师接受采访）

陈国玉老师谈到，2018至2020年期间，陶制、石制石狗小摆件销量十分可观，带石狗纹样刻印盖章的石板文创尤其受学生和游客喜爱，目前已设计出三百余款石狗图样，产品定价区间广泛。精细的细节雕琢是最大的制作难点，传统祭祀款石狗工艺成熟，但客户个性化定制订单耗时久、人工成本高。团队曾与广州美术学院老师开展定制合作，也曾承接马来西亚海外定制订单。

谈及石狗崇拜的起源，陈国玉老师介绍，北方多尊崇石狮，而雷州自古将石狗奉为本土图腾，主要有两种说法——一是古代犬神盘瓠立功封于雷州，二是古时雷州少数民族部落以狗为原始图腾，是专属雷州的民俗文化信仰。

在传承方面，陈国玉老师坦言，目前没有年轻人拜师学艺，车间从业师傅均为中年人，手艺传承存在明显断层隐患。传统雕刻工序繁琐，量产订单少、收入有限，很难吸引年轻人入行，只有真正热爱的人才会坚守。如今雕刻工具不断迭代，电动、数控设备逐步普及，但机器仅能辅助作业，AI和数控技术无法替代人工的创意构思与手工温度，做不出有灵气的原创石雕作品。

令人欣慰的是，工坊先后开办三期工艺培训班，累计培训一百余名残疾人学员，根据每位学员的肢体情况因材施教、分配适配工序，依托石狗非遗技艺助力残疾人就业增收。陈国玉老师还表示，近几年已陆续对接多支三下乡队伍，一方面希望青年学生实地了解、喜爱石狗非遗文化，另一方面借助大学生的新媒体传播优势拓宽石狗文化的传播渠道。

（石狗展示）

工坊新象：老手艺的新表达

调研期间，东扬队前往雷州石狗非遗工坊，实地探访石狗文创的创新发展。工坊内，队员们看到各式各样的创新石狗产品——从传统石雕摆件到融入现代设计元素的文创衍生品，石狗的样式正变得更贴合年轻人的审美。雷州石狗文创产品已形成系列，从迷你摆件、书签、印章到钥匙扣，一件件小巧精致的文创产品，让千年石狗融入现代生活。

（非遗工坊内创新石狗文创产品）

街巷民声：石狗在乡土中的鲜活记忆

调研途中，队员们还在雷州街头随机采访了当地居民，倾听石狗在他们日常生活中的真实位置。

在居民生活的巷子里，一尊年代久远的石狗吸引了队员们的注意。村民告诉队员，虽无法确定准确建造年份，但能确定石狗早在清朝时期就已存在于此。谈及祭拜习俗，村民表示没有固定日期，平日里经常有村民前来祈福参拜，不局限于传统节日，摆放香、茶水供品是雷州当地流传已久的祈福祭祀传统。

对于石狗的寓意，村民说：“石狗在雷州是本地的精神象征，最核心的寓意代表旺盛生命力。百姓祭拜石狗怀揣敬畏之心，和古时人们崇敬神兽的文化内核相似。”在村民看来，雷州石狗是整片地域独有的精神图腾，扎根乡村百姓的日常生活，承载当地人祈福平安、祈求兴旺的美好愿望，是不可缺少的民俗文化载体。

（大石狗像）

青年力行：以专业所长助非遗远航

从古桥石栏到传承人工坊，从街头巷尾的香火供奉到展柜中的创新文创，东扬队以脚步丈量雷州石狗的文化版图，在寻访中触摸千年图腾的历史余温，在对话中感知非遗传承的喜乐与忧思。队员们将把调研所见所闻转化为青年视角的传播内容，以跨文化专业优势为石狗文化的远行铺路架桥。守护非遗，不止于记录，更在于让古老的石狗在新时代被看见、被懂得、被接续。

（全员集体合照）

文案：梁熙媛 张慈俭

摄影：蔡紫玉 黎嘉雯 王梓莹

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