为深入贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，落实高校 “三下乡” 社会实践育人要求，7 月 4 日至 26 日，桂林理工大学旅游与风景园林学院 “湘桂遗遗寻脉队” 奔赴乡土深处，以 “解码文化基因，传播中华根脉” 为使命，从江头村的族谱墨香，到鲁水村的古建苔痕；从大碧头村的扬琴余韵，到留公村的果园生机，在 23 天里编织出一幅 “青春探脉乡土文化” 的生动长卷。

一、江头村：族谱摊开的 “时光絮语”

木桌前，泛黄族谱在指尖轻颤。江头村老人指腹摩挲着斑驳字迹，将家族迁徙的辙印、宗族繁衍的故事 缓缓道来。实践团成员逐行梳理世系，在 “族规里的勤俭持家”“民俗中的敬祖传统”中，解码出乡土社会运转的文化逻辑 —— 原来，一部族谱不仅是血脉图谱，更是乡土文化传承的 “基因测序图”。

图为实践团在江头村村民家中查看族谱、了解村庄发展史

二、鲁水村：古民居里的 “建筑密码”

鲁水村古民居前，杂草漫过石阶，却掩不住砖石间的文化密码。村民戴着草帽引路，实践团成员的目光扫过木雕上的 “松鹤延年”、门楣里的 “耕读传家”，甚至从院落排水的暗渠设计，读出古人 “天人合一” 的生存智慧。每一道风化的纹路、每一处褪色的彩绘，都在诉说乡土建筑与文化共生的 “岁月辩证法”。

图为鲁水村村民带领实践团成员参观当地古民居

三、大碧头村：扬琴弦上的 “代际和鸣”

老屋内，扬琴非遗传承人的指尖在琴弦间流转，清音绕梁。实践团成员握起琴竹，从 “按弦的力度” 学起，在 “音阶的呼吸” 中体悟 ：当年轻手掌握住传承的接力棒，非遗不再是博物馆里的标本，而是代际间共鸣的文化活态。传承人眼角的笑意，与成员们额头的汗珠交融，凝成 “守艺” 与 “传新” 的动人交响。

图为实践团成员向大碧头村扬琴非遗传承人学习弹奏技艺

四、留公村：果园深处的 “农耕哲思”

黄皮果林里，村民摘下鲜果递向实践团：“这果子甜，全靠‘春种一粒粟’的耐心。” 从 “秸秆还田的循环智慧” 到 “品牌包装的文化赋能”，成员们发现：这片果园不仅是经济载体，更藏着 “勤者有获” 的农耕哲学。当产业与文化交织，乡土振兴便有了“根脉永续” 的底气 。

图为留公村村民带领实践团成员参观黄皮果种植基地

五、古祠定格：青春与文化的 “双向奔赴”

古祠堂前，草帽下的笑靥与斑驳砖墙相映。23 天的探脉之旅，在快门声中定格为一张合影 —— 它不仅是实践的句点，更是青春力量与乡土文化对话的起点。从 “文化解码” 到 “传播赋能”，实践团的脚步，正将湘桂乡土的文化基因，播撒向更广阔的天地。

图为实践团全体成员在古祠堂门口合影

从族谱里的时光絮语，到果园中的农耕哲思，“湘桂遗韵寻脉队” 的三下乡实践，是一场 “青春与乡土文化的双向解码”：青年读懂了文化传承的厚重，乡土文化也因青春注入而焕发新机。当更多年轻身影踏上寻脉之路，中华文化的根脉，必将在传承与创新中，生长出更繁茂的枝桠。

撰文|朱晓宇

图片|朱晓宇 蒋沛树 刘荣凯 盘赟

审核|朱晓宇

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