唐代诗人王昌龄在湘西留下“沅溪夏晚足凉风，春酒相携就竹丛”的诗句，描绘的正是舞水河畔的民俗风情。而在这片土地上，另一种璀璨的非遗文化正悄然绽放——舞水剪纸。为探寻这项指尖艺术的奥秘，、7月11号，湖北汽车工业学院“拾遗楚韵•启为创新”社会实践团队来到湖南怀化舞水河畔，拜访了舞水剪纸非遗传承人袁超美，邬金老师。

尚未踏入工作室，先见窗棂上贴满玲珑剔透的剪纸作品。有喜鹊踏梅的灵动，有龙凤呈祥的恢弘，更见身着民族服饰的侗家少女翩然起舞。杨老师正执银剪创作，但见红纸翻转，碎屑纷扬，不过片刻，一幅《舞水春晓图》便跃然掌心：层叠的吊脚楼映于水波，舟楫穿梭其间，檐下辣椒串如音符摇曳，竟在方寸之间尽显湘西山水人文之妙。

据袁老师介绍，舞水剪纸可追溯至汉代造纸术普及时期，明清时达到鼎盛。当地侗族、苗族聚居区历来有“无剪纸不成节”之说，婚丧嫁娶、岁时节令都需剪纸装点。其艺术特色在于“以刀代笔，以纸为帛”，融合了侗锦的几何纹样与苗绣的图腾元素，形成“粗犷处大刀阔斧，细腻处纤毫毕现”的独特风格。一套完整的剪纸工具包含旋刀、戳刀、刻刀等十二种特制刀具，需根据纹样切换使用。

舞水剪纸题材包罗万象：既有《麒麟送子》《五福捧寿》等传统吉祥图案，更不乏充满生活气息的创作。侗家姑娘围坐火塘剪《月下踏歌》，能将纺纱、对歌、抢花炮等场景融于一纸；老艺人剪《二十四节气图》，以云纹表现惊蛰春雷，用稻穗纹勾勒秋分丰收，堪称农耕文明的视觉史诗。最令人称奇的是“立体剪纸”，通过多层叠压技法，使蝴蝶触须微颤，让荷花花瓣舒展，仿佛赋予纸张生命。

在机械化生产冲击下，邬金老师转换思路，将目光转向新一代，为了让年青一代更好地接触和喜爱剪纸艺术，邬老师尝试将二次元形象融入剪纸创作，开发了如“楚韵剪纸吧唧”（徽章）等潮流文创产品，让舞水剪纸以更年轻、更时尚的形式融入年轻人日常生活。

团队成员认识到：舞水剪纸的精魂从不困于展览馆的玻璃展柜，它融入了人的生活之中，在侗家阿婆布满老茧的指间，闪烁在苗家少女鬓边的纸花上，跃动在节庆时家家户户贴满剪纸的木窗棂。这些鲜活的创作既是装饰，更是无字的史书——记录着稻作渔猎的生产方式，传递着敬畏自然的朴素哲学，延续着多民族文化交流的基因密码。当银剪遇见红纸，剪下去的是岁月沉淀的匠心，展开的是千年不绝的文化回响。

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