近日，长安大学赴云南迪庆 “普语润云岭，数智助振兴” 暑期社会实践队走进香格里拉市三坝纳西族乡白地村，专访有着四十余年织造经验的纳西族传统纺麻技艺手艺人。民间有云：不到白地不算真东巴，不到西藏不算真喇嘛。生长于这片圣地的纺麻手艺，在今天依旧焕发着时代生机。

据记载，早在纳西族先祖高勒趣时代，先民们便已在山上栽种麻树。2009 年，这项传承千年的古老技艺被列入 “非物质文化遗产代表名录”。要纺织出一块完整可用的麻布，不仅需要火草与麻草纤维的相互融合，更需要日复一日坐在织布机前的专注认真。“我从 10 岁就开始学习撕火草了，如果不会织布，就跟断代了一样”，这位纳西族传统纺麻技艺手艺人15 岁便已能独立织出传统衣物。在那个物资匮乏、交通闭塞的年代，纳西族人的纺麻技艺是山间不可或缺的生存手段。

“这是每个女性的必修课”—— 从传统家家户户的女性自幼学习织布技艺为全家人制作衣物，到如今机器纺织的布料流通于市场。人们的穿着在变化，但采火草、剥麻皮、捻麻线织布的手艺始终在坚守。当生活所需为不灭的信仰让位时，手艺人手中的一梭一线，便成了维系纳西民族文化记忆的重要纽带。

“女人要像天上的月亮和太阳一样，一定要开心”，这套纳西民族服饰蕴藏着山水滋养出的生活哲理。头戴的十二块饰物，是传统十二生肖的文化载体，也寄托着 “一年有十二月，一天有十二时辰，都要开心快乐” 的乐观期许。黑白相间的衣物，通过腰带相互映衬。醒目的彩色纹样源自黄连等植物的自然色彩，每一种颜色都寄托着 “如彩虹般美好” 的愿望。以羊毛制成披风，花草虫鱼作为点缀，“人与自然和谐共生” 的民族智慧在一件衣物中完美融合。无论是婚丧嫁娶，还是农历二月八朝白水之日，如今，这套服饰早已超越实用功能，化作可穿戴的信仰符号。裙衫飞扬，纳西文化的精神根脉紧贴肌肤之上。

穿线、踏脚，纺锤在线与线之间来回穿梭，木质纺车在 64 岁的和尚芳老人的动作下，发出古老而质朴的 “嘎吱” 声。作为老年非遗纺织队的队长，她带领队员们织出的非遗麻布，被越来越多的人看见。“我不会用手机，但丽江、上海的人都过来拍过我们纺织。” 借助网络新媒体，一个民族的传承被更多人关注。因为青年人的热切奔赴，一项古老的非遗技艺也讲出了新的故事。

供稿：郭婉婷 游丽菲

供图：张雨桐 冯思瑜

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