2026年7月22日，兰州大学文化行者“天梯稽古·石窟问道”暑期实践团队抵达甘肃省武威市天梯山石窟，本次实践活动旨在赋能文化建设，赓续历史文脉，团队深入天梯山石窟景区内部，奔赴文化遗产宣传与保护前线，挖掘非遗文化资源，以脚步丈量历史纵深，以镜头定格岁月留痕，以服务传递文化温度，在守护中感知石窟艺术的沉静力量，在调研中体悟丝路交融的精神回响，让千年古窟在当代焕发新生。

三至天梯山之缘

1952年，兰大学者冯国瑞一纸考证，为湮没千年的天梯山石窟正名“凉州石窟”。七年后，常书鸿踏尘而来，将数百件造像与壁画从水中抢救剥离，为“石窟鼻祖”续命。2025年7月，兰大师生再临崖壁，以地质之眼凝视岩层与水位，读风化的纹路，测千年的年轮。从正名到续命，再到地理学的凝望，三批兰大人与天梯山的对话，穿越七十余年，从未断过。如今，新一批青年人亦追随前人的步伐，天梯稽古，石窟问道，在佛光下续写属于这一代人的青春守望。

天梯山石窟位于甘肃省武威市凉州区张义镇中路乡灯山村，始凿于东晋北凉时期，是中国开凿最早的石窟之一，也是中国早期石窟艺术的代表，其“凉州模式”被视为云冈、龙门石窟的艺术源头，在中国佛教史上占有重要的地位，被冠以“石窟鼻祖”的美誉。其现存洞窟3层共18个，保存佛像百余尊、壁画数百平方米，其中第13窟释迦摩尼大佛高28米，与黄羊河水库碧波相映。全国重点文物保护单位，是丝绸之路上的珍贵文化遗存。

“文化是一个国家，一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。”新时代青年应在文化传承之路上步履不停。千年凉州，石窟巍然。兰大青年承先贤遗志，再赴天梯，于崖壁间叩问文明根脉，在佛光下续写守望新篇。从正名、续命到当下的青春凝视，一代代学人与天梯山的对话穿越时光，未曾断绝。文明无言，而青年以其热忱使之有声；历史沉寂，而后来者以其行动使之鲜活。这是一场跨越千年的接力，亦是一份面向未来的青春作答。

图为实践成员与讲解员合照。供图 蔡熙桐

守护，是与时间的无声对谈

清晨的栈道上，第一缕光照亮佛的面庞之前，队员们已经出发。他们的脚步很轻，怕惊扰了千年的安宁；目光却很重，每一道护栏、每一处排水、每一件消防器材，都需反复确认。天梯山紧依黄羊河水库，崖壁在风与水的侵蚀中缓慢呼吸，安全巡查因而更像一场与时间的无声对谈——不必言语，但须用心。队员们说，每一次蹲下检查，都是在向文明俯身致敬。

图为团队成员检查消防装置。供图 蔡熙桐

而在景区入口，另一种守护正在发生。检票机“嘀”声不断，人潮涌动的暑期午后，队员们站在那道通往历史的门前，一边核验票务，一边为远道而来的游客指路答疑。他们递出去的不仅是门票，还有一张张微笑的面孔——那是天梯山送给每位访客的第一份见面礼。人们从四面八方赶来，为看佛一眼；而他们站在那儿，让人在踏进山门之前，就已经感受到被善待的温度。

图为团队成员检票。供图 蔡熙桐

新媒体小组的日常，是追着光跑的。讲解员的声音在洞窟中轻轻回荡，队员们的镜头紧随其后，从北凉粗犷的造像，到隋唐圆润的线条——每一帧都像一个被重新翻开的秘密。他们不只记录，更在讲述：直播镜头架在崖壁上，信号穿过群山，把天梯山的故事送到千里之外的手机屏幕里，石窟在云端也活了过来。更多时候，镜头是安静的。有人拍崖壁与蓝天对峙，有人拍黄羊河上浮动的碎金，有人久久对着一尊佛的侧脸按快门——那佛端坐千年，看过太多人来人往，而这一刻，它的目光恰好落在队员身上。快门声响起，仿佛两个时代击掌为约。

图为团队成员记录工作日常。供图 蔡熙桐

宣教处，诗意与烟火并肩而生。游客中心外，队员们在志愿者服务站进行工作，面对五花八门的问题——从“厕所在哪”到“凉州词怎么背”，从“石窟什么时候修建的”到“武威还有什么美食”——他们一一作答，不急不躁。药箱里的藿香正气水悄悄减少，被晒红的脸颊上笑意不减。他们像一棵棵年轻的小树，把根扎进游客最需要的地方。在游客中心服务台，团队成员协助工作人员讲解购票须知与优惠政策，并深度参与"凉州词背诵免票"特色活动。凉州词是唐代边塞诗的璀璨明珠，也是武威的文化名片。队员们为游客讲解诗词背景，引导参与者通过背诵经典篇章感受凉州文化的雄浑气韵，让千年诗意成为连接公众与石窟的情感纽带。

图为团队成员为游客答疑解惑。供图 蔡熙桐

7月26日，恰逢天梯山民间宝卷演唱团于景区内倾情献演，古老唱腔在山谷间回荡，与千年石窟的沉静气息交相辉映。实践团队借此机会，专访了天梯山石窟保护研究所文博副研究馆员、国家级非物质文化遗产“河西宝卷·武威”项目代表性传承人赵旭峰先生。赵老师扎根石窟三十余载，对凉州文化的脉络谙熟于心。他向同学们娓娓道来：凉州宝卷与石窟艺术并非各自孤立的遗存，而是丝路文明在河西大地上共生共荣的孪生胎记——宝卷的说唱文本中流淌着石窟造像的佛理哲思，石窟的壁画线条里亦映照着民间说唱的生动气息，二者血脉相连，共同构筑了理解凉州文化深层底蕴的关键锁钥。同学们围绕宝卷的文学价值、唱腔艺术特征及当下传承所面临的现实困境，与赵老师展开了深入而恳切的交流，由此触摸到石窟崖壁之外更为丰饶、更为鲜活的文化脉络。

图为赵旭峰先生接受专访。供图 蔡熙桐

青春作答，写在祖国山河间

当最后一缕夕阳沉入黄羊河水，天梯山石窟在暮色中归于沉寂，而兰大青年的脚步声还在栈道上回响。建筑学家梁思成先生也曾为被拆除的北京城墙痛惜，“拆掉一座城楼，像挖去我一块肉”，这是他对逝去文明的悲鸣，也是对后来者的谶语。1600年前，凉州工匠手持凿锤，在崖壁上凿出信仰的模样；1600年后，兰大学子站在这片被时间摩挲过的崖壁下，用镜头、用服务、用心跳，与那些早已远去的灵魂隔空对话。原来文明从未断裂，它只是换了一种方式呼吸——在北凉的风里，在唐代的佛光里，在每一个躬身守护的当代青年掌心里。石窟不语，有志青年替它开口；历史无声，而莘莘学子以青春作答。

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审定：王淑敏    责编：陈晓红 + 投诉举报