2026年7月30日至8月1日，淮安大学“一粒石榴籽，千里共同心”实践队队员杨艳琴前往云南省大理白族自治州剑川县，围绕白族刺绣非遗文化开展三下乡社会实践。两天时间里，她走进当地剑川白族刺绣非遗工坊、探访白族古村落，并与刺绣传承人面对面访谈，用文字和镜头记录下这项指尖技艺的生存现状。

图为剑川白族古村落实景——本次非遗文化调研实践地点 杨艳琴 供图

工坊探源：从纹样读懂白族

剑川白族刺绣是滇西北白族群众世代传承的手工技艺，构图饱满、色彩素雅，纹样多取山茶、牡丹、蝴蝶等吉祥图案，广泛应用于衣饰与婚嫁用品，是当地节庆仪式中不可或缺的文化符号。工坊展厅陈列着传统服饰、绣花腰带、孩童背被等老物件，配合图文展板完整呈现从构图到落针的全过程。队员杨艳琴对照展品逐一梳理刺绣的起源、技法与传承现状，为后续访谈积累素材。

图为实践队员在剑川非遗工坊观摩白族刺绣展品与工艺展示 杨艳琴 供图

对话非遗匠人：面对面访谈记录匠心故事

实地研学结束后，杨艳琴拜访了非遗传承人陈燕佳。陈燕佳18岁进入剑川一家服装厂当学徒，后带着虎头鞋到省里参赛并获奖，由此正式走上刺绣之路。访谈中，她现场演示盘绣、打籽绣等传统针法，讲解纹样寓意：石榴代表多子，老虎意在驱邪护幼。她特别提到，白族刺绣配色以素雅为主，传统绣品多用于绣花鞋及小孩肚兜、虎头鞋、虎头帽，寄托长辈对孩童平安的祝愿。

图为剑川非遗传承人陈燕佳老师生肖刺绣绣品展示图 杨艳琴 供图

图为陈燕佳老师白族刺绣半成品锦鲤展示图 杨艳琴 供图

谈及传承，陈燕佳坦言学艺周期长、见效慢，年轻人多沉不下心，村里掌握老针法的人越来越少。不过她并未一味忧虑，自己开设了短视频账号，偶尔有外地网友来询。“还是有人在关注的。”她笑着说。

图为实践队员对剑川白族刺绣非遗传承人陈燕佳老师进行专题采访 杨艳琴 供图

图为剑川白族刺绣非遗传承人陈燕佳老师演示刺绣技法 杨艳琴 供图

实践感悟与后续行动

结束两天的走访后，杨艳琴表示，剑川白族刺绣是白族审美与生活记忆的凝结，每一件绣品背后都有具体的面孔和故事。相比书本上的非遗定义，与传承人面对面的交流让她更真切地理解了手艺的温度与困境。“很多本地年轻人对这项身边的非遗了解有限，青年学子有责任用他们更易接受的方式，把这些故事传播出去。”

图为剑川非遗传承人陈燕佳老师家中半成品白族刺绣 杨艳琴 供图

后续，她计划将拍摄素材剪辑成纪实短片，撰写科普短文，通过社交平台和数字话保护技术持续推广剑川白族刺绣文化，不断拓宽这项本土非遗的传播边界，以青年微光助力这项指尖技艺的活态传承。（杨艳琴 高宇璇）

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