（蔡志佳）为传承少数民族传统文化，落实大学生暑期“三下乡”实践要求，助力乡村文化振兴，7月15日，广东省外语艺术职业学院筑梦乡行突击队走进韶关乳源雕子塘古瑶寨开展调研。团队围绕吹叶技艺、传统瑶歌、古寨民居、民俗歌舞四大非遗板块，通过实操学习、实地走访、问卷调研等方式收集一手资料，梳理非遗传承难题，探索文旅融合下的文化传播新路径。

一叶作笛：体验原生态过山瑶吹叶技艺

吹叶是瑶歌原生伴奏，叶片选材、唇部贴合、气息控制均有标准，宽嫩阔叶、芭蕉叶更适合新手练习，高低音依靠口腔空腔与唇压调节，吹叶传承人邓兴新向实践队员们演示完整吹叶技法。实践队员们轮番上手实操，真切体会这项小众非遗的练习难度。据邓兴新介绍，目前省内熟练掌握整套正统吹叶技法的匠人十分稀少，将叶笛融入民族文艺创作，具备很高的舞台与文旅开发价值。

▲图为实践队员向邓兴新学习吹叶技法

专访瑶歌传承人：深挖《盘王歌》文化底蕴

实践队员们前往东坪镇共同大殿访谈瑶歌传承人邓香英。她深耕瑶歌教学数十年，清晰区分乳源深山瑶、浅山瑶两种差异化唱腔。瑶歌贯穿瑶族生产、婚嫁、节庆生活，《盘王歌》更是记录族群起源与迁徙的文化载体。

原生瑶歌演唱随性自由，舞台改编版则节奏规范、流程统一。谈及传承困境，邓香英表示，古瑶语晦涩难懂、年轻人学习意愿低，当地常态化开展公益课堂、瑶歌进校园，仍难以补足青年传承人才缺口。实践队员们全程记录瑶语发音、歌词释义，留存完整口述非遗资料。在调研期间，实践队员们走访雕子塘古寨，记录吊脚楼、老式泥砖平房两类传统民居。吊脚楼实木搭建，底层架空、上层住人；泥砖平房是早年简易民居样式。古寨部分区域因设备布设、节目排练实行管控，他们沿指定路线完成建筑影像与文字资料采集。

▲图为实践队员们在吊脚楼走廊访谈瑶歌传承人邓香英

参与民俗宴席：观察瑶歌舞活态传承现状

实践队员们受邀参加当地传统全鸡宴，近距离观察民间瑶歌、瑶舞原生态场景。瑶族舞蹈复刻农耕劳作动作，统一以“拜三拜”起势；宴席间村民自由即兴对歌，氛围松弛自然。

村内手工杉木鼓槌专供民俗队伍排练使用，现场歌舞参与者以中老年为主，青年参与度低，非遗代际断层问题凸显。实践队员们录制歌舞素材，留存民间原生表演记录。

▲图为全鸡宴上的民俗歌舞

问卷走访：剖析非遗传承现实难题

为掌握瑶歌活态传承全貌，他们分组在村寨街巷发放问卷，面向老年瑶民、沿街商户、本土青年开展一对一深度访谈与全域问卷采样，累计走访村民商户16位、回收有效问卷116份。依托村民口述与量化问卷数据完成传承现状精准研判，进一步印证古瑶语普及度走低、传唱群体高龄化、瑶歌传播局限村寨内部的现实难题。

受访商户表示，当地仅节庆集中展演民俗节目，缺少常态化文化课堂，游客难以深入了解瑶族文化内核。问卷与访谈内容为后续调研报告、新媒体创作提供扎实依据。

▲图为实践队员们在村寨街巷开展调研

青年赋能：以专业优势活化瑶乡非遗

接下来，筑梦乡行突击队将整合影像、录音、文字素材，产出非遗宣传短片、特色文创、深度调研报告三类落地成果。依托短视频、校园公众号等新媒体平台，用年轻化视角分段展示瑶寨非遗内容，扩大过山瑶文化传播范围。

此次乡村调研让团队直观掌握当地非遗传承现实困境，后续他们将结合调研数据形成文旅推广方案，持续助力乳源过山瑶非遗活态传承，以青年实践守护少数民族文化根脉，赋能乡村文化振兴。

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