2026年7月3日下午，攀枝花学院文学院暑期“三下乡”社会实践团队走进盐边县红果彝族乡三滩村，深入探访当地傈僳族文化传承现状。

葫芦笙的“断代”之困

傈僳族葫芦笙非遗传承人——58岁的贺银清，为我们讲述了他与葫芦笙的故事。

贺银清自幼受父亲熏陶，对葫芦笙悠扬古朴的曲调情有独钟。自12岁起，他便开始系统学习这一古老乐器，如今已熟练掌握接亲、红白喜事、孩童哄睡等各类生活场景的演奏曲调，技艺精湛，信手拈来。在七兄弟中，贺银清是唯一能吹奏最多曲调、且最为热爱和擅长葫芦笙的人。谈及最钟爱的旋律，他深情回忆道，儿时父亲背着弟弟、边吹葫芦笙边哄睡的那支曲子，至今仍是他心底最柔软的记忆。

然而，当被问及是否希望三个女儿继承衣钵时，贺银清坦言：“她们不热爱葫芦笙，是坚持不下去的。”目前，三个女儿均未选择继承非遗技艺。为了让更多人把葫芦笙的技艺传承下去，他常常到在家附近的盐边中学附近吹奏，偶尔会有学习其他乐器的孩子被他的葫芦笙声吸引，纷纷围拢过来，眼中满是好奇与喜爱。当地小学广播体操的配乐中，也融入了葫芦笙锅庄舞的旋律，民族文化正以另一种方式在年轻一代心中悄然生根。

▲图为2026年7月3日三下乡成员所拍摄

贺银清不仅活跃于乡间，也曾登上更大的舞台。他曾受邀赴北京，为傈僳族服装走秀现场奏乐，以民族之声助阵时尚展演。同时，当地彝族等少数民族居民在办酒席时，也常邀请他前往吹奏助兴，大家围圈起舞，其乐融融。但他坦言，自己更享受在悠闲放松的氛围中即兴吹奏，反而不太适应过于严肃、观众众多的正式演出，觉得“放不开、不自然”。对他而言，葫芦笙不仅是非遗符号，更是生活中最纯粹的热爱与陪伴。

回忆起年轻时光，贺银清眼中泛光：“那时只要听说有人让我去吹葫芦笙，我就高兴得不得了，觉得特别幸福。”他笑着说，连家里的鸡都会随着节拍摇摆，狗儿也会发出如狼嚎般的应和声，仿佛万物皆被音乐感染。

不过，作为非遗传承人，贺银清也坦言，葫芦笙带来的收入十分有限。家中主业仍是盐边县盛产的芒果，他在三滩村一带种植了大量芒果，主要通过外地或本地老板开大货车前来批量收购，销往各地。“葫芦笙是我的爱好，是我们的特色，但过日子，主要还是靠种植芒果。”他朴实的话语，道出了许多非遗传承人在坚守文化与传统生计之间的现实平衡。

▲图为2026年7月3日葫芦笙传承人贺银清在吹奏

傈僳服饰的“破圈”之机

然而，同一片三滩村，傈僳族服装的传承人谷艳则走出了一条与贺银清截然不同的“破圈”路。生长在浓厚傈僳文化家庭的她，幼年便浸润在火草织布、彩线刺绣的氛围中，成年后远赴法国攻读工商管理硕士，兼修摄影专业，常年往返巴黎与三滩村，在东西方文化碰撞中寻找民族非遗的破圈路径。

2025年10月，第三届中法时装周在巴黎中国文化中心启幕，谷艳带领团队带来25套盐边傈僳传统服饰，与巴黎高定品牌联合呈现压轴大秀，火草织物、象征群山江河的刺绣纹样、百年传统剪裁，搭配机器人走秀、AR沉浸式体验，让深山非遗登上国际时尚舞台，相关内容全球曝光量突破5亿。

▲图为谷艳团队所拍摄

在谷艳眼中，非遗不能只封存在村寨、展厅，需要主动走出大山，用全世界听得懂的语言传递民族魅力。回国后，她在三滩村搭建傈僳族非遗传习中心，创立“阿木诗依”（彩虹）文创工作室，深挖傈僳服饰非遗内核，把传统刺绣、火草纺织元素融入现代服饰、生活用品。她十年筹备巴黎大秀，初衷简单纯粹：“先让世界看见傈僳族，才有机会读懂我们的文化。”她打破非遗静态陈列的局限，频繁亮相中国国际时装周、西部国际博览会，斩获联合国可持续创意奖项，搭建起“文化挖掘—创意转化—国际传播”的完整链条，带动山区手工艺人增收，为非遗拓宽全新生存土壤。

在三滩村的传习中心，两种传承路径时常交汇。贺银清在此为研学学生吹奏古调，谷艳则利用展厅、秀场资源，邀请贺银清参与国内外文化展演，让葫芦笙旋律搭配傈僳霓裳同步亮相国际舞台。三滩村的傈僳族文化用自己的方式，挣脱了静态保护的桎梏，演绎着精彩的当代新生。

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审定：何小芳    责编：陈宇 + 投诉举报