为积极响应共青团中央、团省委及校团委关于2025年文化科技卫生“三下乡”活动的号召，深耕传统文化传承沃土，引导青年学子筑牢文化自信根基，2025年7月，“非遗豫韵传薪队”实践团正式开展实践活动。团队由朱澍新带队，李烯烯、王彤彤、焦玉珍、房晓琳共同组成，并在辅导员刘振、周浩宇老师的悉心指导下稳步推进各项工作。实践团奔赴河南郑州，开启豫剧文化专项实践。团队以沉浸式体验为路径、深度调研为根基、多元传播为羽翼，在郑州的文化沃土上探寻豫剧千年魅力，为这门古老艺术注入青春传承的新动能，让非遗文脉在新时代绽放生机。郑州的七月，暑气像一床浸了水的棉絮，沉甸甸压在街巷之上。一支由多院系学生组成的“非遗豫韵传薪队”，带着一纸实践方案和满胸腔的热忱，踩着晨光踏入这座被黄河水浸润千年的城。豫剧寻踪之旅，从郑州大剧院的穹顶之下开始，在城隍庙的青砖灰瓦间延伸，最终在博物馆的玻璃展柜前，让他们触摸到了非遗传承最温热的脉搏。

一、初见：大剧院里的声腔惊鸿

首日的郑州大剧院，像一头静卧在中原大地上的白色巨贝，金属幕墙反射着流云的影子。推开厚重的玻璃门，尚未开场的剧场内弥漫着木质座椅与舞台地板混合的气息，仿佛能听见无数场演出沉淀下的余韵。队员们被允许进入后台，看化妆师用指尖蘸取油彩，在演员脸上勾勒出或忠或奸的轮廓——眉峰高挑如剑，眼角斜飞入鬓，原本平凡的面容瞬间被赋予了角色的魂魄。一位饰演穆桂英的老艺人正对着镜子勒头，绛红色的头面在她手中流转，珍珠串成的流苏随着动作轻轻颤动。“这勒头的力道得讲究，松了显不出精气神，紧了台上唱不出高腔。”她说话时，鬓角的碎发被汗水濡湿，却难掩眼中的光彩。

当晚的《花木兰》选段演出，当“刘大哥讲话理太偏”的唱腔穿透乐池，整个剧场仿佛被注入了灵魂。旦角的水袖翻转如流云，武生的翎子颤动似惊鸿，梆子声敲在鼓点上，也敲在这些异乡学子的心上。原来那些在课本里读到的“生旦净丑”，那些只在纪录片里见过的“唱念做打”，此刻正化作有温度、有呼吸的生命，在舞台上活了过来。

二、深探：小剧场中的烟火气

次日的天河戏曲小剧场藏在老巷深处，木门上斑驳的红漆还留着岁月的指痕。与大剧院的恢弘不同，这里的舞台不过丈余见方，台下摆着十几张木桌，嗑瓜子的老人、抱孩子的妇人、像他们一样好奇的年轻人挤在一起，空气里飘着茶水的清香和豫剧特有的铿锵韵律。

《朝阳沟》里银环与栓保的对唱刚落，台下便有人跟着哼起“走一道岭来翻过一架山”；《倒霉大叔的婚事》里的诙谐唱词，惹得满场捧腹，连墙角打盹的老猫都惊醒了，眯着眼看台上的热闹；《三哭殿》中唐王的唱腔陡然拔高，那股子沉郁顿挫让喧闹的剧场瞬间安静，只有梆子声在青砖墙上撞出回声。

演出结束后，队员们围坐在后台的小马扎上，听老师讲豫剧的“味儿”。“唱豫剧不能光靠嗓子亮，得带着一股子‘气’——庄稼人的土气，江湖人的义气，还有咱河南人的倔气。”他指着手边的戏服，“你看这凤冠上的珠子，有玻璃的，有塑料的，但只要往头上一戴，就得演出皇后的端庄；这布鞋磨出了洞，可台步该怎么走还得怎么走。”说罢，他拿起板胡，即兴拉了段《花木兰》的过门，弦音里的刚劲与柔情，比任何解说都更动人。

三、溯源：城隍庙与博物馆的光阴对话

第三天的城隍庙，朱漆大门上的铜环被摩挲得发亮。“这城隍庙的戏台，过去是豫剧‘跑台子’的地方。”守庙的老人给他们讲，“那会儿戏班没固定场地，赶上庙会就搭个临时台子，唱到太阳落山，观众不散，演员就不卸妆。”他指着戏台柱子上的刻痕，“你看这些深浅不一的印记，都是当年演员们练功时踢出来的。”阳光穿过槐树叶的缝隙，在那些斑驳的刻痕上跳跃，仿佛能看见百年前的伶人，正借着月光在这里吊嗓、压腿，把一身的技艺，连同对生活的热望，都刻进了木头的纹理里。

午后的博物馆里，玻璃展柜中的戏服静静陈列。绿绸袄上的金线绣着缠枝莲，凤冠上的点翠历经百年仍泛着幽蓝，讲解员说，这是豫剧六大名旦中陈素真曾穿过的行头。当说到常香玉为抗美援朝义演募捐，马金凤在舞台上唱了六十多年《穆桂英挂帅》时，展柜前的队员们忽然沉默——原来这些绣着繁花的戏服里，藏着的不仅是美的传承，更是一代人的风骨。

最意外的相遇，是在博物馆的回廊。保洁员阿姨正用抹布擦拭展柜，听见他们讨论豫剧，忽然停下来说：“知道马金凤的‘帅旦’唱腔，得提着气唱，像挑着担子爬坡。”队员们惊讶地看着她，这位头发花白的阿姨从口袋里掏出手机，点开自己录制的短视频——镜头里的她穿着保洁服，在空荡荡的展厅里比划着《对花枪》的手势，配文是“活到老，学到老，豫剧情未了”。“虽然不认多少字，但就爱听这梆子响。”她笑着说，眼角的皱纹里盛着光，“你们年轻人愿意学，真好，别让这好东西断了根。”

三天的走访不过是宣传豫剧的序章，但豫剧的种子已悄然落在队员们心间。它是大剧院里的恢弘气象，是小剧场中的烟火人间，是城隍庙老戏台上的代代相传，更是博物馆保洁阿姨手机里的笨拙比划。当这些来自不同专业的学生，在返程的车上哼起不成调的豫剧唱段时，忽然懂得：所谓传承，从来不是把古董锁进玻璃柜，而是让那些流淌在血脉里的声腔、技艺与精神，在每一个愿意倾听、愿意接续的人身上，重新活过来。这或许就是“三下乡”的意义——让他们在与非遗的相遇中，看见历史的褶皱里，始终有星火在燃烧，而他们，正可以成为传递星火的人。

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审定：李烯烯    责编：陈晓红 + 投诉举报