7月5日，攀枝花学院“圣地寻迹·新山傈僳文化调研队”一行走进攀枝花市米易县新山村，在这个典型的傈僳族聚居村寨，与省级非遗项目傈僳族葫芦笙来了一场面对面的对话。葫芦笙以天然葫芦为笙斗、凤尾竹为笙管，造型古朴却承载着完整的民族记忆。而真正让团队震撼的，是它在傈僳族婚礼中不可替代的角色——从接亲到狂欢，笙声始终在场。

傈僳族婚礼从提亲到礼成共需九道仪式，全程三天三夜，而葫芦笙的吹奏贯穿始终。在傈僳族婚俗中，迎亲队伍有严格的人员配置，其中还需要有一位专职的葫芦笙演奏者。当调研队成员们向传承人贺万高请教葫芦笙在婚俗中的具体用途时，他告诉调研队成员们：接亲路上，葫芦笙不能停。从新娘家出发，到新郎家落定，迎亲队伍一路吹奏，笙声既是向导，也是祝福。遇到上下坡、过沟过河，都要用不同的曲调来“开路”。这种“笙不离口”的传统，让一场婚礼成为流动的音乐盛宴。

除了接亲，葫芦笙还是婚礼上“打跳”的灵魂。晚宴之后，“瓦拉帕”（媒人）会带领迎亲队伍和新人，在葫芦笙的伴奏下逆时针跳三圈舞祈福，随后便是通宵达旦的篝火歌舞。贺万高告诉调研队成员们，葫芦笙曲有上百种，吹奏者会根据不同场景切换曲调，舞者也随之变换舞步，整个村寨都沉浸在葫芦笙营造的欢腾氛围中。

在新山村，调研队成员们到了葫芦笙传承人贺万高。他从事葫芦笙学习已有四五年，常年参与村寨各类民俗活动，对葫芦笙的演奏技法、使用场景有切身的了解。他手持葫芦笙，向调研队成员们细致讲解乐器构造与基础乐理——五根竹管代表五管同源，可独奏也可伴奏。在交流中成员们得知，过去葫芦笙技艺多依靠家族口传心授，传播范围有限，如今当地小学已开设葫芦笙兴趣课程，将传统乐器纳入课后活动，让少年儿童近距离接触这项非遗技艺。更让人意外的是，葫芦笙舞的步法节奏还被攀枝花学院的实践团队创新应用于汉语声调教学，帮助外国留学生通过“跺、踢、转、收”的身体律动掌握四声规律。古老的乐器，正在青年手中找到新的表达。

▲图为调研队成员与贺万高座谈。杜思语 供图

▲图为贺万高教授调研队成员傈僳族传统舞步。杜思语 供图

站在新山村的梯田之上，回望这场与葫芦笙的相遇，让人更加确信：傈僳族婚俗之所以动人，不仅在于仪式的繁复，更在于笙声里流淌的人情与温度。从接亲路上的悠扬，到篝火旁的欢腾，葫芦笙始终在场，它为新人开路，为族人聚气，为传统留声。而新时代的大学生们，能做的就是把听见的笙声、看见的舞步、感受到的温度，记下来，传出去。因为我们知道，每一次记录，都是对非遗传承的一次接力。

▲图为“圣地寻迹·新山傈僳文化调研队”与贺万高合影留念。蔡梦莹 供图

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审定：蔡梦莹    责编：陈宇 + 投诉举报