为系统挖掘国家级非物质文化遗产遂平大铜器的历史价值、技艺特征与传承现状,郑州大学材料科学与工程学院 “铜韵传薪,材铸匠心” 实践团队在2026年7月前往河南省驻马店市遂平县高楼村,开展专项调研与口述史采集工作。团队通过传承人深度访谈、传统乐器实物考证、手写曲谱整理归档与演奏技艺现场体验等方式,全面梳理大铜器的发展脉络与现存困境,完成了多维度的非遗资料记录与初步存档工作。
一、非遗项目的传承脉络与资质佐证
调研期间,大铜器核心传承人杨天成向实践团队展示了项目核心荣誉与资质文件,包括河南省非物质文化遗产代表性项目证书、“中华第一大铜器” 称号评定文件等实物资料,直观印证了遂平大铜器的民间艺术价值与官方非遗地位。
据杨老先生口述,高楼村大铜器是豫南地区特有的行进式民间打击乐表演形式,解放前村内已形成规模化民间表演组织,配套完善的指挥体系与演出队伍,广泛服务于地方节庆与民俗活动。历经时代变迁导致的活动中断后,大铜器于改革开放后逐步恢复:1982年高楼村以生产队为单位重组表演队伍,1986年亮相遂平县第一届民间艺术节,80 年代末完成节目创新编排并赴郑州参与省级文化展演,最终于2014年成功入选第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。现年近八旬的杨老先生自少年时期受家庭文艺氛围熏陶,1982年后全程参与大铜器的队伍恢复、节目编排与技艺教学,主导完成非遗申报的全部资料整理工作,是当代大铜器传承的核心推动者。

图为遂平大铜器
图为遂平大铜器河南省非物质文化遗产的证书
图为遂平大铜器国家级非物质文化遗产证书,遂平大铜器“中华第一大铜器”荣誉称号
二、传统乐器的形制特征与技艺内涵
实践团队对高楼村留存的传统铜制乐器进行了实地拍摄与参数核验。本次实拍的传统铜钹是大铜器表演的核心声部乐器之一,器身由纯铜锻打而成,质感厚重古朴,器表留下了长期演奏形成的使用痕迹,是民间手工铜器制作技艺的实物载体。
除铜钹外,大铜器表演还配置大锣、小锣、叉等多种铜制乐器,其中当地标志性的大锣单只重量达14斤4两,不同规格的铜器通过节奏快慢、力度强弱的配合,形成层次分明、雄浑厚重的打击乐效果。与固定场地演奏的打击乐不同,遂平大铜器为行进式集体表演,需结合高跷、舞队完成动态队形调度。演奏者既要精准把控敲击节奏,还要同步完成行进、转向、铜器抛接等复合动作,对体力、协调性与团队配合度均有较高要求。其中 “交叉叉” 是当地极具辨识度的地域特色技法,两名演奏者需在行进中保持整体节奏稳定,同时完成铜器交叉抛接,抛接方向、落点与动作时机必须精准配合,是大铜器表演中最具观赏性的核心技艺。

图为杨老先生为实践团成员讲解大铜器演奏技巧
三、从口传心授到文字存档的传承转变
在漫长的传承历史中,大铜器始终依靠老艺人口传心授,通过“轰轰轰”“红红红姐”等拟声口诀传递节奏范式,无系统成文的曲谱与教材,技艺传承高度依赖传承人个人记忆与现场示范,极易出现技艺流失。
为破解这一传承壁垒,杨老先生自1989年起开始系统整理演奏节奏、动作范式与队形变化规律,1993至1994年间耗时半年,将积累的演奏经验与编排方案绘制成完整的手绘队形图谱,后续又逐步完善曲谱体系。调研现场拍摄的《遂平县槐树楼大铜器 曲牌总览・鼓点总谱》手写稿,由杨老先生于2015年5月编注完成,是大铜器传承史上的标志性文字资料。手稿完整记录了传统曲牌与鼓点范式,配套标注动作要领、发力方式与队形提示,标志着大铜器正式从“口传记忆”转向“文字 + 图谱”的系统化留存模式,为后续技艺传承、教学推广提供了可追溯的文本依据。

图为杨老先生总结的大铜器演奏曲谱
四、现存传承困境与实践工作成果
本次调研系统梳理了当前大铜器传承面临的两大核心现实挑战。一是传承队伍年龄结构失衡,年轻群体多外出求学、就业,能够长期固定参与训练的人员不足,单手翻叉、双叉对传、交叉传等高难度技法,因训练时间不足、团队配合度不够而演出频次持续下降;二是传统资料保存分散且解读门槛高,部分曲谱符号、队形图谱需结合传承人现场讲解才能完整还原,仅靠静态文字与图片难以呈现动态表演的全部细节,资料系统化存档迫在眉睫。
针对上述问题,实践团队完成了全维度的资料采集工作:对杨老先生的个人传承经历与技艺讲解进行全程口述史录音与逐字整理,对传统乐器、荣誉资质、手写曲谱与手绘队形图谱进行高清拍摄存档,同时通过现场观摩与亲身体验,记录了基础演奏技法与队形变化的核心特点。

图为实践团成员与杨老先生的合影
本次调研是青年学子助力乡村非遗保护的实践性探索。后续团队将对采集到的口述文稿、图片影像、实物资料进行分类整理与匹配归档,探索数字化存档与传播路径,为遂平大铜器的资料保存、学术研究与文化传播提供青年力量与实践支撑。
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审定:原宇航 责编:陈晓红 + 投诉举报

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