我的“三下乡”丨一江永明千载韵 青春笃行续文脉

发布时间:2026-08-02 17:31   来源:大学生云报 | 彭依涵、邓凯军   阅读 951一键复制本页标题和网址

报告总结

七月下旬,我随湖南工商大学萌芽志愿服务团奔赴永州江永县,开展暑期“三下乡”社会实践活动。从“千年古村”上甘棠到“瑶都城堡”勾蓝瑶寨,我和队员们用脚步丈量历史厚度,在摩崖石刻间叩问忠廉古训,在斑驳碑文中触摸文明脉动,开启了一场跨越千年的文化寻根之旅。

上甘棠:石刻为骨,赓续千年家风

车入夏兰片区,谢沐河携着凉意与厚重的历史气息迎面而来。上甘棠村名村址1200年未易,周氏族人繁衍48代,同姓聚居率达98%。这座被誉为“活态家谱”的古村,更是一座露天的石刻博物馆。

图为上甘棠村风景

沿古驿道行至月陂亭,数十米长的崖壁上,宋、元、明、清四朝27方摩崖石刻鳞次栉比。其中,南宋名臣文天祥手书的“忠孝廉节”碑最为醒目。单字高达1.8米,笔力沉雄,气贯长虹。“这不仅是书法瑰宝,更是周氏家族的精神图腾。”讲解员介绍,受此四字训诫,该村千年间走出101位七品以上官员,史载无一贪腐。

“一碑立高线,一碑守基线,一碑划底线。”我在调研笔记中写道。除“忠孝廉节”碑确立士大夫的道德高线外,寿萱亭内的《八十一个他字歌》以通俗俚语划定了民间处世的基线;藏于忠厚祠内的清代乡规民约碑,则确立了乡村治理的制度底线。这三块碑刻,构建起一套从精英官德到民间日用、再到制度保障的完整教化体系,彰显了中华传统治理智慧的深邃。

勾蓝瑶:垒石为城,铸牢民族共同体

翌日,团队转赴勾蓝瑶寨。与上甘棠将规矩刻入祠堂不同,勾蓝瑶人将契约精神砌进了石头寨墙。

图为实践队伍于大相公庙合影

作为江永“四大民瑶”之一,勾蓝瑶寨至今保存着完整的防御性建筑群。寨门与古道上,瑶寨自治碑刻随处可见,对婚丧嫁娶、山林水土、邻里相处皆有明细规定。“这与上甘棠的规制碑有着异曲同工之妙。”团队指导老师刘婷昱指出,无论是汉族村落的祠堂立约,还是瑶族山寨的寨门刻规,虽相隔数十里却殊途同归,共同体现了中华民族崇德守约、自我治理的文化基因。

调研期间,恰逢当地“洗泥节”尾声。向导介绍,这一传统节日不仅是瑶胞洗去劳作尘泥的欢庆时刻,更是传承家风寨规的重要载体。古老的传统在鲜活的生活场景中得以延续,让团队成员深刻体会到了“活态传承”的真谛。

青年实践:实干为要,激活时代新声

于我而言,此次调研,不仅是一次文化的寻根,更是一场精神的对话。去年火爆全网的湘超联赛中,永州队“永冲锋”的拼搏精神,其源头正是这片土地上“吃得苦、霸得蛮”、耕读传家的千年坚守。

▲图为上甘棠村石墙

“家风连着民风,民风汇成乡风,这正是乡村振兴最深厚的底气。”连日来,我和队员们顶着烈日,走访村中长者,抢救性记录口述史;在月陂亭前开设“家风诵读小课堂”,让留守儿童在琅琅书声中触摸家乡历史;利用新媒体技术,将晦涩的古文碑刻转化为通俗易懂的短视频,让沉睡的文物真正“活”起来。

临别之际,晨曦微露,我和队员们再次伫立月陂亭前。“忠孝廉节”四字在朝阳下熠熠生辉。一江永明,千年文脉。作为新时代青年,大家纷纷表示,不做传统文化的旁观者,争做中华文脉的实干家。要将论文写在祖国大地上,让古老的信念经由一代代青年的双手,走进新时代,深入新人心,为乡村振兴注入源源不断的文化动力。

文/湖南工商大学会计学院智慧会计专业2501班 彭依涵

图/李鑫雨

指导老师/文佐时


声明:凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品,至发布之日起三日后方可原文转载,转载时请注明来源及有效联系方式。

审定:邓凯军    责编:黄涛 + 投诉举报

31 赞
  • 相关新闻
    为你推荐