7月25日至28日，哈尔滨工业大学（威海）履行实践队先后走进福建省漳州市台商投资区天一总局旧址和南风侨批馆，通过观察建筑与侨批实物、采访场馆讲解员和侨批收藏研究者，了解侨批从水客捎带走向信局经营的发展历程，探寻一封封银信背后的诚信传统、侨乡记忆与家国情怀。

▲图为旅行实践队在天一总局合照

从水客到信局，追踪侨批跨海之路

走进天一总局，红砖古厝、券廊立柱与传统堂屋相互交融。建筑正中的“天一总局”牌匾，记录着这里曾经承担的特殊使命。百余年前，一封封家书和一笔笔侨汇从东南亚出发，经过收揽、中转和分发，最终抵达闽南侨眷手中。

早期交通和通信条件有限，海外华侨多委托往返南洋与家乡的“水客”携带家书和银款。有时，水客还会帮助初次出洋的乡亲过关、落脚。随着出洋人数增加，零散的个人捎带逐渐难以满足需求，侨批业务开始由水客向信局经营转变。

在侨批流转路线图前，队员们记录下海外收批、口岸中转和国内分发的不同环节，尝试还原一封家书从南洋抵达闽南乡村的完整过程。天一总局讲解员潘怡介绍，早期信件和款项往往一并携带；后来，部分款项改由银行汇兑，侨批局承担收信、核款和分发工作，银信传递也随之更加规范。海外华侨“一人带一户、一户带一乡”的迁移特点，也让侨批网络沿着亲缘和地缘关系逐渐铺开。

▲图为讲解员介绍侨批传递过程

一个“信”字，读懂天一经营之道

天一总局全称“郭有品天一汇兑银信局”。郭有品早年漂洋过海，在往返闽南与吕宋的过程中，逐渐成为替华侨传递家书和款项的水客。长期经办银信，让他切身感受到海外华侨寄信寄款的不易，也认识到信用对于侨批行业的重要性。

据潘怡介绍，天一创办初期，郭有品曾亲自押运银信。一次途中突遇台风，船只沉没，随船银信损失。回乡后，他没有以海难为由推卸责任，而是变卖家产，按照留存的收汇名单逐一赔付。对当时的普通家庭而言，侨汇往往是重要的生活来源。郭有品赔付的不只是银款，也是在守护华侨对经办人的托付。

潘怡介绍，早期侨批网络往往沿着亲缘、地缘和熟人关系建立。缺少现代邮政和金融体系保障时，经办者长期积累的信誉，是银信得以跨越重洋的重要基础。随着业务扩大，天一总局逐渐明确业务范围、规范银信收转流程，把经营者的个人信誉转化为能够长期维系的信局信用。

在长期经营中，天一逐渐形成覆盖收揽、中转和投递的业务网络。海外分局接收华侨的家书和款项，口岸分局承担转运，国内总局及各地分支机构再将侨批送到侨眷手中。过去依靠熟人往来维系的零散捎带，由此发展为分工相对明确、跨越海内外的银信服务。

▲图为天一总局诚信经营的侨批证据

走进民间侨批馆，思考文化如何留存

7月28日，实践队来到南风侨批馆，采访该馆创建者、漳州市政协文史研究员、侨批收藏研究者林南中。林南中介绍，创办侨批馆，是希望让个人收藏走出柜子、面向公众，使更多人了解侨批文化，也让收藏品承载的历史价值真正被看见。

从学生时期开始，林南中便收集邮品和漳州地方侨批。其中，黄开物家族侨批时间跨度超过半个世纪，共有400余封，较为系统地保存了一个华侨家庭跨越年代的生活记录。由于部分信件后来流散到不同收藏者手中，重新完整收集已经十分困难。

在展柜前，队员们观察侨批的纸张、字迹和寄递信息，并记录林南中对藏品来源和保存情况的讲述。调研让队员们认识到，侨批文化保护不能只依靠少数民间收藏者，还需要通过原件征集、数字建档、口述采访、学术整理和公众展示，让分散的历史材料形成可以持续保存和传播的文化记忆。

▲图为采访林南中先生

青年接续，让侨批故事走近当下

侨批送回的不只是钱和家书。信件中对父母的问候、对子女读书的叮嘱和对家庭生活的安排，记录着海外华侨艰难谋生、节俭持家和牵挂故土的生活状态。薄薄的纸张连接起海内外两个家庭空间，也保存了一代代华侨的迁徙经历与情感记忆。

调研过程中，实践队围绕侨批产生背景、流转方式、诚信经营和文化保护等内容开展采访，整理录音、影像与采访速记，并对相关史实进行核对。在此基础上，团队将形成调研文章和纪实影像，以青年视角记录漳州侨批文化。

从水客肩上的行囊，到跨越海内外的侨批网络；从一封家书中的问候，到经营者对每笔银款的守护，天一总局和南风侨批馆共同保存着漳州侨乡的历史印记。实践队也将继续讲述先辈漂洋过海、艰苦创业和心系故土的故事，让侨批中的诚信精神与家国情怀走近更多青年。

撰文｜孟子睿

采访｜李星锐 郑洪锦 代雨桐

摄影 | 余何溪 程悦铭

审核｜李硕 潘怡

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