立足乡村文化振兴与中华优秀传统文化“两创”要求，曲阜师范大学马克思主义学院文韵耆治实践队以尼山圣境周边村落为调研对象，聚焦儒家核心区乡村语言景观，采用田野普查、入户访谈、样本分析相结合的实践模式，深入乡村公共空间开展专项调研。团队结合语言学、儒学、乡村治理交叉学科优势，梳理乡村语符特征、文化内涵与治理问题，形成本土化优化方案，从语言维度为乡村文化振兴的基层治理创新提供理论与实践支撑。

踏访圣源乡野，摸排语言景观实景

实践调研期间，团队成员分组对鲁源新村等村落开展全覆盖调研，走访儒学街巷、庭院、文化礼堂、尼山书房、景区导视、民宿商铺、家训文化墙等场所，完成各类语言景观的文字、影像建档工作。

调研语符分为两类：一是传统儒学符号，含牌坊、德育壁画、门楣家训、《论语》石刻、传统德育标语；二是现代文旅治理标识，包含文明宣传、民宿招牌、研学双语导视、村规民约、非遗指引。队员逐街巷采集样本，并访谈村干部、商户、非遗传承人与本地群众。

在深度交流中，基层干部表示，村庄依托尼山文旅打造儒学特色街区，但存在景观规划零散、儒学文字通俗化不足、双语标识不规范、老旧标语更新滞后等治理难题；商户认为古典家训晦涩，难以兼顾村民生活与游客体验；老年村民担忧标准化改造会丢失石刻、老牌匾承载的乡土记忆。调研发现，尼山乡村语言景观自带儒家文化特色，但普遍存在符号同质化、古今文字融合生硬、多方治理主体缺乏联动等问题，也印证了语言景观在乡风教化、文旅发展、基层德治中的重要价值。

图为实践队员在尼山附近乡村开展语言景观调研

解码语符儒韵，剖析文化内涵与治理痛点

实践团队依托专业理论，对采集的景观样本系统分析，梳理出三层文化表达体系：教化层以家训、论语短句浸润村民日常，实现潜移默化德育；文旅层通过特色招牌、导视标牌打通景区与村落，推动儒家文化可视化传播；治理层依靠通俗标语、村规民约，融合德治与基层管理。

结合走访座谈，团队总结四大治理短板：一是景观设计模板化，缺少尼山专属儒学符号；二是古典经文转化不足，缺少面向青少年、游客的通俗解读；三是用字规范管理缺位，双语标识、商铺招牌存在不标准问题，宣传内容更新不及时；四是缺乏长效协同管护机制，村委、文旅、研学机构各自规划，无统一维护制度。队员一致认为，语言景观不能只做静态装饰，应成为传承儒文化、助力乡村善治的活态载体，平衡传统文化底色与乡村现代化发展需求。

图为实践队员在鲁源新村开展语言景观调研

凝练调研方案，以语言治理助力乡村文化振兴

本次田野调研让队员走出课堂，直观理解乡村文化振兴与基层语言治理的现实意义。队员认识到，语言景观是极易被忽视的乡村文化抓手，街巷石刻、牌匾标语是传承礼乐文明、塑造乡村风貌、优化基层治理的重要载体。乡村文化振兴不只局限于村容与产业升级，更需要依托语言符号筑牢本土文化根基，通俗鲜活的可视化文字是儒家文化扎根乡土的关键。

依托调研数据与群众诉求，实践队提出四项落地对策：一是分场景差异化规划，针对文旅街区、民居、校园、文化礼堂搭配适配的古典符号与现代文字；二是搭建村干部、文旅从业者、非遗传承人、青年志愿者协同管护队伍，将语言景观运维纳入村级日常工作；三是创新儒学语符表达，设计年轻化短句标识，配套研学文字互动体验；四是建立常态化管护机制，定期排查用字规范、更新老旧标语，开展乡土语言宣讲志愿活动。

图为实践队员集体合影

作为曲阜师范大学马克思主义学院青年学子，此次基层实践是一次深刻的思想淬炼与成长修行。队员表示，后续将持续跟踪方案落地效果，深耕儒家乡村语言研究，把调研成果转化为可推广的基层语言治理模式。未来将持续扎根尼山乡土，探索儒家文化创新传播路径，以青年专业能力补齐乡村文化振兴语言建设短板，助力基层文化治理提质增效，为传统文化创造性转化、乡村全面振兴贡献青年力量。（明淑媛 李玉慧）

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