2026年7月21日，东北大学秦皇岛分校民族学学院“语润草原”三下乡实践团队深入内蒙古通辽市扎鲁特旗，走进南宝力皋吐博物馆开展实地调研与推普宣讲活动。团队通过阵地参访、遗址踏查、散客访谈等多种方式，在四千年前的远古遗址与蒙汉交融的历史文书中探寻多元一体文化格局，在基层一线传递国家通用语言文字力量，生动践行铸牢中华民族共同体意识的青年使命。

探访远古遗珍，触摸多元文化交融脉络

南宝力皋吐博物馆依托距今约4500年的新石器时代晚期遗址建设，地处松辽分水岭，北依大兴安岭，南望西辽河平原，正处于古代多种文化的交汇地带，2013年被列为第七批全国重点文物保护单位，馆内建筑面积约3700平方米，通过遗址复原展示、出土文物陈列和数字多媒体技术，呈现科尔沁草原上远古先民的生活图景。在讲解员的带领下，团队成员依次参观了遗址复原展示与出土文物陈列。镇馆之宝“人”形陶壶造型呈孕妇形态，作为国家一级文物其生动印证了先民的生殖崇拜，也是国内新石器时代考古中罕见的器型；同时馆内还陈列有带柄彩陶罐、双耳陶壶、陶刺猬形器等特色陶器，以及骨冠、玉牙璧、玉璜、玉坠饰等玉石器，其中完整的骨冠与带有护刃的骨梗石刃刀等首次发现的文物，展现了远超同期一般遗址的工艺水平。▲图为队员在观察“人”形陶壶

在参观过程中，团队特别关注到一组蒙汉双语文书的照片展览。文书采用“左蒙右汉”的格式，记录了历史上草场划界、商贸往来等日常事务。这一直观的历史物证，不仅让队员们切实感受到历史上蒙汉两个民族在日常治理与生活往来中“你中有我、我中有你”的交融状态，也为团队研究国家通用语言文字在促进民族交往交流交融中的历史渊源提供了第一手史料。

踏查室外遗址，直观感受先民生活图景

室内参观结束后，团队成员前往室外遗址区进行实地踏查。遗址区地势开阔，远处草原与低丘天际线干净，保留了半地穴式房址的复原场景。十八座“凸”字形房址面积约十平方米，墙壁和居住面涂有白色黏土，发现的作物主要是黍谷。站在复原房址旁，队员们直观感受到四千多年前先民在这片松辽分水岭交汇地带的生活气息。▲图为队员在观察复原房址

在此过程中，团队成员充分发挥专业优势，利用遗址区开阔的环境与良好的光照条件，拍摄了大量照片与景色视频，为后续制作推普纪录片与短视频积累了丰富的空镜素材。从遗址区回望博物馆建筑，镜头记录下的不仅是文脉的传承，更是推广通用语言、讲述草原故事的现实需求。

对话散客游客，倾听基层语言使用心声 

 为深入了解基层群众的语言使用现状与文化认知，团队在博物馆内外开展了田野访谈。当天访客不多，为深度交流留出了空间。一位带着家人来参观的蒙古族大哥用带着口音的普通话表示：“我们牧民说蒙语惯了，但跟外面人打交道，不会普通话真不行。这几年游客多了，来问路的、问草原上玩啥的，你总得能说清楚。普通话就是个工具，跟锤子一样，没有不行。”

在展柜前，一位带孩子参观的蒙古族大姐与孩子自然切换着蒙古语和普通话。她告诉团队成员：“孩子在学校学普通话，蒙语在家学。两个都得会，不会普通话出去吃亏。这些老东西，不管是蒙古族的还是汉族的，都是在这片地上长出来的。”此外，团队还与几位从通辽市区自驾而来的汉族游客进行了交流，他们普遍反映“不太了解蒙古族文化，想通过博物馆看看”，这一朴实反馈直观印证了团队对“文化认知差异”问题的调研判断。▲图为队员在南宝力皋吐博物馆合影 

 此次南宝力皋吐博物馆的调研，让“语润草原”团队对这片土地上多元文化交融的历史脉络有了直观认识。从四千年前的“人”形陶壶到蒙汉双语的历史文书，再到今日游客“以通用语为工具、以民族语留根脉”的朴素心声，这里始终是不同文化交汇的舞台。截至目前，团队已完成博物馆调研的首日任务，收集了大量来自游客一线的真实反馈与影像素材。下一步，团队将继续带着历史赋予的底气，深入社区、商圈与牧区，扎实开展推普宣传与调研工作，让国家通用语言文字成为连接各民族群众的“金锤子”。

撰文 | 苏景勃 

图片 | 崔东怡 陈佳鑫

审核 | 崔东怡 

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