2026年7月16日,华南师范大学文学院向阳生花实践队在广东省茂名市信宜市华南师范大学附属信宜学校开设四堂沉浸式美育特色课程,融玉石文创、民俗舞蹈、非遗手绘、海报设计于一日课堂,以动手实践、视听体验的多元形式,带领学生深挖家乡文化瑰宝,让信宜非遗在少年手中焕发生动光彩。
1.南玉入书签,雅韵进课堂
“信宜为什么被称为‘中国南玉之都’?” 志愿者闪靓带来的南玉文化书签设计课程,以一个谜语开场,瞬间吸引了孩子们的注意力。随后,闪靓引入《诗经》中“言念君子,温其如玉”的句子,讲解玉文化中温润谦和的品格象征,并配合图片和视频,介绍了信宜南玉的开采历史和玉雕技艺。

课程的核心环节是书签设计。孩子们在老师展示的各类文创样式中寻找灵感,有的选择模仿玉石天然纹理,有的临摹传统吉祥纹样,有的则在书签上抄录古诗词句。裁剪、上色、打孔、系丝带——一枚枚风格各异的书签在孩子们手中成型。
课间,一位男生把刚做好的书签夹进课本扉页,说:“这样我每天翻开书都能看到。”这枚小小的书签成为家乡玉石文化在少年日常生活中的驻足。

2.春牛踏歌,起舞农耕非遗
随着藏在记忆深处的乡土音乐响起,志愿者闪靓带来的“春牛舞”课堂从一段春牛舞巡游实景视频开始。屏幕里,村民们扛着竹篾扎成的春牛道具走街串巷,鼓乐齐鸣;屏幕外,孩子们瞪大了眼睛,七嘴八舌地问:“那个牛头是怎么做的?”“为什么用牛头而不是羊头呢?”
春牛舞是信宜一项历史悠久的民间歌舞活动,起源于清代迎春仪式。人们以竹篾扎架、纸张或布料糊面,制作成可舞动的春牛道具。表演者舞动春牛,走村串户拜年贺岁,颂扬牛的辛劳,祈求风调雨顺、五谷丰登。这一习俗已成为茂名市级非物质文化遗产。
闪靓将春牛舞的牛步、挥鞭、耕田、贺岁四个基础动作逐一拆解示范,带领学生跟随着民俗乐曲反复练习。随后进入分组排练环节:一组负责设计春牛头饰和农夫草帽的草图,另一组编排一分钟的简易舞蹈片段。

同学们步伐轻快、舞姿鲜活,用灵动的肢体,复刻乡间春日耕耘的动人图景。教室里混杂着脚步声、笑声和乐曲声,在热闹而专注的气氛,像极了乡间春日的巡游队伍。
“以前在村里见过春牛舞,但不知道这些动作是什么意思。”课后一位学生说,“今天跳了一遍才知道,每个动作都跟种地有关系。”从“看见”到“做到”,从旁观到参与,非遗文化在这一刻不再是遥远的名词。
3.飘色巧绘,定格凌空奇艺
信宜飘色是一种融魔术、杂技、音乐、舞蹈于一体的民间艺术,已有三百多年历史。最令人啧啧称奇的是,表演中4-10岁儿童装扮的“色心”与“色脚”借助道具凌空而立,能够呈现出悬浮半空的视觉效果。2009年,信宜镇隆飘色被列入第三批省级非物质文化遗产名录。
当信宜年例飘色巡游的图片在屏幕上展开,教室里不约而同响起一片惊叹声。画面中,装扮成神话人物的孩童悬空而立,脚下仅凭一根隐蔽的色梗支撑,远远望去仿佛踏云而行。“她是站在什么上面的?”孩子们忍不住发问。

志愿者甄子瑶引导学生观察色梗的位置和受力方式,逐步讲解飘色“凌空幻境”背后的力学原理与美学设计。课堂上还对比了台山、吴川等地的飘色艺术,帮助学生理解信宜飘色“凌空”特色的独到之处。
讲解结束后,学生开始动手绘制飘色主题手绘作品。铅笔勾勒轮廓,彩铅逐层晕染,祥云、飘带、凌空的人物造型在画纸上逐渐浮现。课堂后半段,甄子瑶引入了一个开放话题:“如果我们用今天的技术来推广飘色,可以怎么做?”学生们各抒己见,有人提议用VR技术让观众“走进”年例现场,有人设想做一款飘色主题的AI互动游戏。在孩子们热烈的讨论声中,一场传统非遗与当代科技的对话就此展开。课程结束前,全班同学共同许下一个约定:做本土飘色非遗的小小守护者。
4.笔墨绘乡,设计非遗宣传海报
志愿者刘怡菲《绘制家乡——非遗文化海报创作》课程为今日教学安排收尾。窦州古城、六双花灯、镇隆飘色、信宜榄雕、舞春牛……一张张图片铺开信宜丰富的非遗名录,帮助同学们系统认识身边珍贵的民俗宝藏。
课堂上,刘怡菲抛出引人深思的疑问:何为 “艺术已死”?话音落下,台下同学纷纷各抒己见,有同学感慨AI浪潮之下大众对传统艺术渐失热忱,亦有同学忧心经典艺术形式日渐式微、濒临失传。围绕这一富有思辨性的议题,课堂顺势开启主题海报创作实践,以笔墨图像探寻艺术新生。

志愿者指导孩子们自主挑选心仪非遗主题,或独立创作、或两人协作,勾勒草图、填充色彩,将花灯的红火、飘色的精巧、春牛的质朴转化为视觉画面。作品展示环节,小设计师们上台阐述创作思路,互评互赏,用画笔为家乡非遗发声。

一日非遗美育之旅圆满落幕,方寸课堂融玉韵、舞姿、彩绘、设计于一体,以沉浸式实践为载体,让乡土非遗文化走出古籍旧卷、走进少年日常。孩子们在亲手创作中体悟民俗底蕴,厚植乡土情怀,让古老文脉焕发蓬勃少年朝气,让非遗文脉生生不息、代代传扬。
撰稿:陈清濯 张雨舟
图片:罗芷欣 赵子萱
审核:张雨舟 任超
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