（ 廖可莹）为促进岭南非遗文化推广，近日，广州理工学院人文与教育学院创梦联盟突击队来到番禺沙湾古镇，开展了一场以国家级非遗“广州灰塑”为主题的采访调研活动。突击队成员走进灰塑非遗传承人梁棉先生的工作室，围绕灰塑的技艺传承、艺术创新与行业困境，与这位年逾八旬的岭南灰塑大师展开了一场深度对话。

图为团队成员李洁如在采访灰塑传承人梁棉先生。刘付仟供图

工匠村走出的灰塑大师

沙湾镇三善村素有广东“工匠村”之称，村内的先师古庙是广东省目前发现的唯一一座民间“鲁班庙”。梁棉的父亲便是沙湾的一名泥水匠，他自六七岁起便跟随父亲学艺，潜心研究灰塑艺术至今已有50余年。他曾参与宝墨园一二三期工程建设，园中90%的灰塑都出自他手。广州陈家祠、顺德清晖园、番禺余荫山房等岭南名园，也都洒下过他辛勤的汗水。

在工作室的采访中，突击队成员李洁如了解到，除了传统灰塑外，梁棉还首创了“板上灰塑”——将灰塑从建筑屋檐、门额、山墙顶端等固定位置剥离出来，使其成为宛如木板上立体国画的独立艺术作品。谈及这一创新想法从何而来，梁棉坦言，传统灰塑受限于建筑结构，公众难以近距离欣赏，他希望能让灰塑“走下来”，成为普通家居装饰乃至旅游特产，真正进入寻常百姓家。

图为梁棉先生的得意之作——描绘了一名渔夫打鱼前的沉思。廖可莹供图

学艺无捷径，留住年轻人是最大难题

当被问及收徒传承时，梁棉感慨良多。他告诉团队成员廖可莹，灰塑学艺周期长、收入慢，要想真正“出得厅堂”，起码要有四五年功底。曾有不少人跟他学艺，但半途而废者不在少数——“有个徒弟学了一年半，不听劝要出来工作，结果失败了，功夫还没到家，太急功近利了。”在年轻人眼里，灰塑工匠终日与砖泥灰打交道，被视为体力活，愿意沉下心来学艺的人越来越少。梁棉认为，要想留住年轻人，既要改善行业收入待遇，也要让更多人看到灰塑的文化价值与艺术魅力。

采访中，梁棉还向突击队详细揭秘了灰塑的工艺奥秘。在材料调配方面，草筋灰、纸筋灰需加入糯米粉和红糖发酵。他回忆，以前做灰塑的原料要自己亲手捣、亲手调，往往要好几个小时。这个配比没有绝对固定的配方，更多依靠经验判断——他也曾因配比不当“翻过车”。现场施工必须看天气干湿，每一层批灰厚度不能超过3厘米，厚了就容易开裂。至于上彩时机，则需在灰层半干时进行，颜料也有特殊要求，方能耐得住岭南的日晒雨淋。这都是灰塑匠人梁棉日复一日磨砺出来的“硬功夫”。

图为灰塑传承人梁棉先生在作画并讲解各部分的材料调配。宋国锐供图

走进文化馆，一览番禺非遗精华

采访结束后，梁棉父子带领突击队成员前往番禺区三善村文化馆参观学习。馆内集中展示了灰塑、砖雕、木雕、石雕等“三雕一塑”非遗精品，以及青铜制作等传统工艺作品。在展馆中，队员们不仅看到了梁棉的灰塑代表作，也领略了番禺地区完整的非遗工艺体系。据突击队成员宋国锐与刘付仟介绍，此次采访的影像与文字素材将全部整理归档，未来计划转化为面向青少年的非遗科普课程内容。广州理工学院创梦联盟突击队希望通过讲述、面对面交流的方式，让灰塑这门千年技艺在年轻一代心中留下具体的印象。

图为活动结束大合照。李洁如供图

一凿一塑皆匠心，一砖一瓦见传承。从沙湾古镇的灰塑工作室到番禺文化馆的非遗展厅，这场采访不仅是一次技艺的探寻，更是一场与岭南匠人精神的深度对话。（撰稿：廖可莹）

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