7月3日下午，攀枝花学院文学院三下乡三滩村实践团前往三滩傈僳酒家，拜访实地调研非物质文化遗产葫芦笙的传承现状，记录民间非遗活态故事。

“我自小就学习葫芦笙，吹了40多年了，能吹出40多种笙曲。”非物质文化遗产传承人贺银清说，“傈僳族对葫芦笙吹奏的曲子，有种天然的亲近感，我们傈僳族家的小娃娃，基本上刚会走路的时候，听到葫芦笙的节奏就会跟着跳起来！”

图为葫芦笙传承人贺银清

然而，谈及葫芦笙的传承问题，他面露难色。坦言自身十分热爱葫芦笙，但教学工作难度较大。盐边县傈僳族的葫芦笙教学主要依靠手把手口传心授，缺乏曲谱记录，需要在长期耳濡目染中习得技艺，这套传授方式对学习者有较高的音乐天赋要求。贺银清感慨：“这个方法对学习吹笙的人要求很高，连我自己的孩子也不学不会。”

更让人忧心的是，傈僳族的年轻群体对葫芦笙学习普遍缺乏耐心与兴趣。“葫芦笙太难学了，我们家族这一辈的年轻人里，只有2个堂兄弟会吹。”22岁的傈僳族小伙子贺佳鑫说，同龄的小伙子贺金万也告诉笔者：“现在除了上班以外，有时间我们都会玩手机、看电脑，很少有人玩这个了。”贺银清也曾在家中向子女、孙辈和其他人传授吹奏技艺，“虽然我孙子爱听葫芦笙，但一旦让他学习吹奏，他就拿起葫芦笙摔着玩。”传承难以延续，这也让贺银清对非遗未来深无奈。

主动学习葫芦笙的晚辈越来越少，还有一个原因重要是，对于经济水平不高的村民来说，葫芦笙并不能带来更多收入。“这个赚不了钱的，只是当成爱好来玩。我们族人还是主要靠种植芒果赚钱，只有闲暇的时候才会来吹葫芦笙。”缺乏经济支撑成为吸引年轻人学艺的一大短板，不少人即便对葫芦笙抱有好感，也不愿花费大量时间潜心学习。

不过，为了让这份非遗文化更好地传承下去，当地各级政府大开绿灯，都给予了不同程度的支持。“最近一些年，还能收到政府给咱们的非遗补助呢！”一提到政府的补贴，贺银清再次挺直腰板道：“政府重视咱们，所以还是得好好把这个葫芦笙下去，这也是我还在坚持给大家吹葫芦笙的动力。”

图为贺银清向实践团分享学艺经历

当前国家持续完善非遗保护，出台《中华人民共和国非物质文化遗产法》《关于进一步加强非物质文化遗产保护工作的意见》等一系列法规政策，构建起国家、省、市、县四级非遗名录与传承人认定体系，为少数民族传统音乐类非遗提供全方位保障。《四川省非物质文化遗产条例》更是有明确规定，县级以上政府应将非遗保护经费列入本级财政预算，设立专项资金，并在资金、人才培养等方面重点扶持少数民族地区和边远地区的非遗保护工作。相信在不远的将来，会有更多人愿意加入到非遗保护和传承的队伍中来。

撰文|吉史拉色

图片|吉史拉色

审核|冯陆陆、何泽蘋

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