岭南八月，暑气未退，佛山祖庙前却鼓声雷动。朱漆镏金的牌楼之下，一头金睛赤髯的“北狮”腾挪而起，狮头昂处，铜铃脆响；另一厢，身披五彩的“南狮”稳扎马步，狮尾甩动如浪花拍岸。人群爆发出第一声喝彩时，古老的城市像被瞬间点燃——这是佛山人再熟悉不过的“醒狮”，也是岭南人心中最亮堂的祥瑞符号。

若把岭南文化比作一幅缂丝长卷，舞狮便是那抹最鲜妍的丝线，一头连着中原古礼，一头系着南洋风潮。史料记载，佛山舞狮可追溯至五代十国，彼时中原移民南下，带来“驱傩”遗风，与古越人“祭鳄”仪式相遇，遂以纸扎兽头、鼓乐爆竹逐疫纳福。明代《佛山忠义乡志》已有“元宵张灯，箫鼓喧阗，狮龙互斗”之句；清咸丰年间，佛山更出现“狮局”行会，统一狮头样式、锣鼓点与步法身段，舞狮遂从业余游艺转为职业传承。

佛山狮分文、武两种。文狮重“意”，讲究狮子的酣睡、搔痒、舔毛等生活情态，以诙谐逗趣取胜；武狮重“势”，在高桩上凌空转身、采青、过三山，以惊险刚猛夺人。无论文、武，狮头皆是灵魂。佛山狮头以竹篾扎骨，纱纸糊面，再施以工笔重彩：红面关羽狮象征忠义，黑面张飞狮昭示勇猛，五彩刘备狮寄寓仁厚。狮被（狮身）则取佛山“香云纱”为料，染以薯莨，日晒雨淋而不褪色，行走之间如晚霞翻涌。

锣鼓一响，狮子即“醒”。鼓是狮魂，锣是狮魄，钹是狮气。佛山锣鼓点分慢板、中板、快板，慢板如老僧入定，快板似万马奔腾。鼓手左手压节奏，右手翻飞，一记“单抛槌”能把狮头震得鬃毛炸开；锣手斜挎铜锣，重击处火花四溅；钹手双钹互擦，声浪穿云裂石。三者交织，便叫“三星拱照”，狮子闻之，方能“点睛开眼”。

佛山人把舞狮写进四时八节。正月初一“开灯狮”，鼓声从祖庙一路游到梁园，灯影摇红，狮影晃金；三月三“北帝诞”，十数头狮子在灵应祠前“叠塔”，人梯高至五层，狮子踞顶而舞，恍若云端；五月端午，狮子与龙舟“水陆同醒”，鼓点与桡歌互答；九月重阳，狮子登上西樵山云瀑，登高望远，为老人祈福。

舞狮之“祥瑞”，不在形而在神。狮头一转，街巷里的孩童便懂得“忠孝仁义”；鼓声一响，漂泊的游子便知归处。佛山人把对生活的全部热望——生意要兴隆，子孙要高升，家门要平安——都托付给这头五彩狮子。于是，舞狮不再是简单的民俗表演，而是一种与城市共生的心跳：它让钢铁丛林有了温度，让高速GDP有了表情，让“岭南”二字在每一次腾跃里，变得触手可及。

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