盛夏七月，暑气渐浓，近日，厦门大学嘉庚学院“遗脉承千载，乡行践初心”实践队踏上暑期“三下乡”征程，在泉州这座“宋元中国的世界海洋商贸中心”，队员们用脚步丈量文化厚度，以心灵触摸非遗温度，在暑期“三下乡”实践中书写着青春与传统的相遇篇章。

图为实践队合照

泉州非遗博物馆：藏在古城里的时光密码

踏入展厅，队员们仿佛掉进了闽南文化的万花筒。南音是最让人印象深刻的存在，横抱的曲颈琵琶、十目九节的洞箫，还有清脆的拍板，这些乐器与日常所见差异明显。当乐声响起，队员们都下意识地安静下来，那声音不吵不闹，却能将人拉入另一个时空。队员们采访了南音乐手，得知学习南音得从小开始打基础，他们学习南音一开始都是凭着兴趣接触，到后来跟着专业的演奏团一起演奏，最终成长为成熟的南音乐手。

图为南音乐手们演奏南音

如果说南音是听觉的盛宴，永春纸织画便是视觉的留白艺术。队员们首次见到以纸张为 “线”，如织布般编出画面。据悉，这门手艺自隋末唐初便已存在，曾是皇宫贡品。纸张在经纬线中穿插，尽显闽南人的巧思。

图为永春纸织画的制作演示

曹淑贞彩扎花灯工作室：一盏花灯里的匠心

推开工作室的门，满屋花灯便撞入眼帘——竹篾弯成的架子撑着形状，外面糊着丝绸，挂在屋里一晃，光从布面透出来，极具传统闽南韵味。

图为花灯展示

工作室的主人曹淑贞老师，作为省级非物质文化遗产（泉州花灯）代表性传承人，热情向队员们介绍泉州花灯的历史渊源：“泉州花灯从唐朝就有了，在宋元时期最热闹，经历千年，承载着我们泉州人民对美好生活的期盼和向往。”

图为曹淑贞老师正向实践队介绍花灯

泉州西街：民众心声映传承

在古色古香的西街，实践队队员们手持问卷与录音设备采访路人，收获了诸多宝贵见解。路人们均强调传承非遗的重要性。“非遗是我们中国传统文化的具象化，不能让它们消失。”民众的声音，为队员们理解非遗传承现状打开了一扇窗，也为后续实践活动的开展指明方向。

图为实践队队员正在采访路人

惟香堂：金丝绕指间，续写泉州香道传奇

泉州西街的幽深古巷中，惟香堂是世遗泉州的文化名片。主人李春生老师从事手工香制作数十年，其“金丝线香”——细香上可见金色纹路，尤为出众。据工作人员介绍，这是惟香堂的老方子，经李老师数十年改良而成，如今已被故宫收藏。

开元寺：古刹里的文脉印记

泉州开元寺，作为泉州文化的重要地标，承载着深厚的历史底蕴与宗教文化。讲解员林财源老师以沉稳而富有感染力的语调介绍：“开元寺从千年前就站在这儿，泉州城起起落落，它都看着呢。”队员们凑近观察墙上历经风霜的砖块，仍能感受到老建筑蕴含的安稳气息。

图为林财源老师为实践队讲解开元寺历史

队员们在开元寺附近采访游客时，有北方游客表示：“我们是从北方来的，开元寺比较出名，所以来参观也很想感受这方面的文化。” 当被问及希望通过何种方式宣传泉州非遗时，一位小朋友回答：“希望通过拍抖音，因为我自己在拍视频。” 这让队员们意识到新媒体对非遗文化传播的深层作用。

弦外古琴艺术馆：指尖流转的千年雅韵

古琴，作为中国最古老的弹拨乐器之一，其历史可追溯至唐五代，2011 年，泉州古琴艺术入选福建省非物质文化遗产名录，有着“清、和、淡、雅” 的独特意境。弦外古琴艺术馆的黄宝辉老师弹奏的古琴曲，声音清越宁静。他告诉队员们：“古琴的五根弦对应五行，长度三尺六寸五，暗合一年 365 天，古人把道理都做进琴里了，同时也上升到一种学问：琴学。”如今学古琴的人增多，黄老师认为这正是非遗“活起来”的体现。

图为黄宝辉老师弹奏古琴

随后，黄宝辉老师邀请队员们尝试弹琴。有队员手指刚触碰琴弦，便被那清冽的音色打动，但若想按准音位却并非易事，手指要么按不住弦，要么弹出的音发飘。老师见状笑着说：“弹奏古琴可不简单呐。” 除了试弹，队员们还体验了古琴拓印技术。每张古琴制作时，背面都会拓印名称与制作者信息，队员们用红墨水在纸上小心拓印出图案或汉字。有队员感慨：“每一个拓印的背后，都是制作者对古琴倾注的无数心血，特别有意义。”

图为黄宝辉老师向队员介绍古琴琴谱

青春遇非遗，守护见初心

此次三下乡让队员们深知，非遗传承需青年接力。非遗不是放在博物馆里的老东西，是有人在天天做、有人在记挂的活手艺。唯有年轻一代主动守护、创新传播，泉州非遗方能跨越时光，在新时代焕发更璀璨的光彩。

撰文 | 王鸿镪

图片 | 郑可欣

审核 | 曾宇睿

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起三日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：王鸿镪    责编：赵多米 + 投诉举报