大学生云报南宁2月4日电(通讯员 胡润元 谢心怡 彭子珊)灰塑,是岭南地区传统建筑的装饰技艺,也是国家级非物质文化遗产。然而,随着南宁城市化、商业化的不断推进,当地灰塑面临着后继乏人、文化生态遭破坏、关注度极低等困境。为全面了解当地灰塑技艺的现状,发现其保护与传承中的问题和挑战,2025年1月8日至10日,在南宁兴宁区三街两巷历史文化街区,经过一年广西师范大学“Grey Doll”灰塑调研团队就该街区的灰塑艺术的情况进行了为期三天的实地调研。
团队从三街两巷各处的宣传牌可知,这里作为南宁历史记忆的生动缩影,始建于宋朝,拥有南宁市区唯一保留下来的清代至民国时期的民居群。“三街”指兴宁路、民生路、解放路三条步行街,“两巷”指金狮巷和银狮巷两条古巷。这里的骑楼建筑、岭南民居老宅,承载着南宁的历史记忆,是南宁市首个致力于打造具有鲜明南宁历史文化特色的文旅项目。而灰塑,作为这一历史文化街区的重要组成部分,其保护与传承状况,无疑牵动着众多文化工作、爱好者的心。
1月8日至9日,实践团队先后走访了三街两巷中的城隍庙、新会书院以及粤东会馆,重点考察了这些建筑上灰塑的保护情况。城隍庙位于老街入口处,正对邓颖超纪念馆,是三处建筑中人流最密集、规模最大的地方。集中在横脊处四面上的灰塑,色泽饱和度较低,但形状保存完好,造型鲜活多样。由于城隍庙整体都经过翻新维护,加之其凸显的浓厚宗教民俗色彩,所以此处的灰塑依然熠熠生辉,展现出匠人精湛的工艺和深厚的历史文化底蕴。然而,团队调查后发现,城隍庙内外,并没有一处对灰塑的指示牌介绍和地标指引,所有的介绍都集中于城隍庙本身的历史,而没有更细节的展示。现场也没有专人讲解,极少数游客能有意识地抬头观赏这类建筑艺术。
图为城隍庙多样的灰塑。胡润元供图
在城隍庙,团队随机发放调查问卷,发现只有超过80%中年老的游客(50岁以上)只是到此处上香拜神或者无目的性地浏览;而年轻游客,也有身着古风的华服参观,但只是拍照“打卡”,年轻人在参观时也更多表现出一种不感兴趣的“快”欣赏,专注于“打卡”本身,更无心留意建筑特色在小红书进行“城隍庙”的话题搜索,出现灰塑连带话题的帖子几乎为零;只有不到一成的游客会驻足观看灰塑,但大多观看者都不清楚灰塑的概念、历史,也鲜有兴趣和动力去后续了解。城隍庙附近有不少游客偏好且知名度较高的奶茶店、手信店、小吃摊和动漫馆,这更是对城隍庙的深入参观造成了一定的“分流”,而城隍庙本身的严肃性质、厚重历史,也更难让享受快节奏购物消费的游客驻足。
图为夜幕下城隍庙黯淡的灰塑。胡润元供图
夜幕降临后,城隍庙更显清冷,相比起周围热闹的灯饰、门店,祠堂的大门紧闭,游客不仅无法进场参观,灰塑也在夜间变得更加黯淡,更加削弱了灰塑的曝光度和吸引力。虽然也有一些歌手、网红在城隍庙前门的小广场进行表演或者其他商业活动,吸引了不少人流,但还是无法让城隍庙本色的非遗艺术更全面深入地走进公众视野——如何被“看到”已是难题,怎样被“记住”更是难上加难。
来到位于兴宁区解放路42号的新会书院,大门紧闭。团队仅从指示牌了解到,书院始建于清乾隆初年,是广东新会籍人士集资兴建的作为商会及同乡聚会活动场所。新会书院是南宁市目前唯一保存较为完整的清代会馆建筑,见证了南宁前清时期的商业兴旺。除此之外,新会书院也是南宁市爱国主义教育基地、国家级非物质文化遗产邕剧展示中心。新会书院还比邻南宁解放路小学,高大崭新的教学楼,和相对破旧的新会书院形成了鲜明的对比。团队专门采访过5位不同学段的本校小学生,就连不少高年级的学生都不清楚除了邕剧以外,这里还有灰塑非遗。新会书院的灰塑普遍维护不善,原本呈红黄亮色的瑞兽,在雨水的侵蚀下,多数都发黄发黑,都吸引不了生性好奇的学生们。而周围的指示牌,也没有一处文字对灰塑的专门介绍和认证。
图为新会书院的灰塑。胡润元供图
来到位于附近西乡滩区壮志路22号的粤东会馆,同样始建于乾隆时期的老建筑,团队也发现大部分灰塑存在经久失修、长期未得到妥善保护的问题。粤东会馆内部放置了一座巨大的铜鼓,赫然写着“广西壮锦博物馆”“南宁市博物馆民族文化研学中心”,团队进入参观后,也没有发现介绍灰塑文化的展品。
图为粤东会馆的灰塑。胡润元供图
针对这一现象,实践团队采访了三街两巷管理处的相关负责人。该负责人表示,近年来,政府对非物质文化遗产的保护与发展高度重视,三街两巷作为南宁规模最大的历史文化街区,在保护修缮工作中,也注重了对灰塑等非物质文化遗产的保护和传承。然而,由于资金、技术还有专业门槛高、人才短缺等方面的限制,大部分灰塑的修缮、补色工作进展缓慢,需要三街两巷社区整合资源,久久为功,持续发力,才能慢慢积累对灰塑文化的热爱和反响。
1月9日,实践团队将调研范围扩大到了三街两巷周边的其他建筑。在一些较为偏远的民居和商铺上,团队发现了少量灰塑的运用痕迹。通过与当地居民的采访交流,团队了解到,大部分居民对灰塑这一传统工艺并不了解,甚至不知道其名称和来历。这反映出灰塑在当地的普及程度和认知度有待提高。一位经营小吃的老人告诉实践团队:“我在这里生活了几十年,虽然经常看到这些装饰,但从来不知道它们叫灰塑。我觉得应该多举办一些文化活动,让更多的人了解这些传统文化。”老人的话,道出了许多当地居民的心声。他们希望政府和社会各界能够加大对灰塑等非物质文化遗产的宣传力度,提高公众的认知度和参与度。
1月10日,实践团队对前三天的调研成果进行了梳理和总结。在现代化进程的冲击下,灰塑正面临着严峻的挑战。为了保护和传承灰塑,需要政府、社会各界以及当地居民的共同努力。政府应加大对灰塑等非物质文化遗产的保护力度,提供资金和技术支持;社会各界应积极参与灰塑的保护和传承工作,通过举办文化活动、开展研学旅行等方式,提高公众的认知度和参与度;当地居民也应增强对传统文化的保护意识,积极参与灰塑等非物质文化遗产的传承和发展。
图为团队在城隍庙前合影。胡润元供图
声明:凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品,至发布之日起七日后方可原文转载,转载时请注明来源及有效联系方式。
审定:彭子珊 责编:赵慕晨 + 投诉举报