为深入落实暑期 “三下乡” 社会实践部署，立足经济学专业视角，挖掘少数民族非遗资源的文旅经济价值，探索非遗活态保护与乡村产业融合发展路径，助力苗寨非遗文化与青春创意双向赋能。2026 年 8 月中旬，黔南民族师范学院经济与管理学院 “影山青年” 赓续乡土实践队，奔赴雷公山深处、海拔 1306 米的千年苗寨 —— 乌东苗寨。实践围绕苗寨美术艺术非遗、百年水碾农耕非遗两大载体开展调研实践，从产业开发、文旅消费、文化 IP 打造角度剖析非遗转化路径，以青年专业力量守护苗寨原生文化根脉，为云雾古寨的特色经济发展注入青春活力。

▲图为乌东村的民风建筑

一、山野观摩：在地艺术非遗资源的文旅禀赋调研

乌东苗寨吊脚楼依山错落，梯田云海与山泉溪谷交织，独特的山地人文景观催生了写生艺术业态，已经成为黔南知名写生采风基地，属于苗寨极具开发潜力的在地审美类非遗衍生资源，吸引省内外大量美术爱好者前来消费，带动当地食宿、向导、文创等配套经济发展。

▲图为乌东的美术展览馆

实践小队跟随本土水彩创作团队开展实地调研，沉浸式观摩户外水彩写生全流程。队员实地观察创作者捕捉苗寨自然与人文景观的创作过程，调研写生经济的现实运行模式：游客写生带来食宿消费、场地租赁需求，但目前村寨仍停留在资源供给层面，缺少标准化文创产品、主题研学套餐等增值产品，资源变现程度有限。

实践过程中，队员和创作者和附近的商家交谈，梳理出写生文旅现存痛点：非遗美学资源知名度局限，大众市场认知不足；产业链较短，仅实现基础食宿收益，艺术 IP 衍生产品供给缺位；客源季节性明显，淡旺季消费差距突出。在山野采风之中，队员真切理解，苗寨山水与民俗不只是艺术创作素材，更是可以撬动乡村文旅经济的宝贵生产要素。

▲图为游客在乌冬写生

实践期间，乌东苗寨本土艺术家驻地艺术展在寨内文创空间开展。题材取材苗寨日常生活，包含民俗速写、水彩写生、村寨纪实插画，将吊脚楼、苗银服饰、水碾房等苗族物质与非物质文化遗产转化为艺术载体。

队员参观展览，聆听创作者讲述作品背后的民俗故事。结合经济学专业知识，实践队重点调研艺术展览作为文旅产品的运营现状：当前展览以公益驻地创作为主，收入来源单一，艺术作品、民俗 IP 尚未完成商品化转化；文创开发薄弱，画作衍生品、非遗主题周边供给不足；缺少商业化运营推广，观展群体多为写生游客，对普通大众游客吸引力有限。

▲图为乌东的美术展览馆里面的画作

二、走村探碾：农耕非遗水碾房的资源价值研判

乌东苗寨留存着拥有两百余年历史的水碾房农耕非遗，依靠山泉水力完成谷物脱壳磨粉，是苗族传统农耕技艺的活态遗存。实践队走访村寨老人、实地观摩整套木质碾磨装置的运转流程，完整梳理水碾房的历史脉络与技艺流程。

▲图为水碾房简介

▲图为碾石

队员沉浸式感受传统农耕智慧，同时从文旅经济学角度开展研判：水碾房属于稀缺的体验类非遗资源，具备发展民俗体验游的先天条件。但目前存在明显短板：非遗展示形式简单，没有形成标准化体验产品；缺少系统的解说体系，多数游客路过却无法理解背后的文化价值；尚未和村寨梯田、写生资源形成联动，未能将非遗资源优势转变为产业优势。队员调研测算，水碾房如果做好产品设计，可成为差异化打卡节点，丰富游客体验，延长游客停留时间，带动村寨综合消费提升。

三、以经济学思维探索非遗赋能乡村振兴路径

本次实践将非遗保护传承与经管专业视角相结合，跳出单纯文化观赏的层面，把乌东苗寨的写生艺术、百年水碾房作为两类典型非遗样本，调研资源禀赋、现存短板与市场化转化的可能性。

队员认识到，少数民族非遗保护不能只停留在静态保存，更要挖掘其经济属性，构建 “文化资源 — 产品开发 — 市场消费 — 反哺保护” 良性闭环。乌东苗寨拥有优质的非遗资源，但面临产业链短、IP 开发不足、产品供给缺位、客源季节性失衡等现实问题。

▲图为实践队在乌东的广场合影留念

后续实践团队将整合写生、水碾房的调研问卷、访谈记录、游客反馈，形成简易调研报告。结合所学经济知识，提出 IP 打造、文创开发、多业态联动等可行性建议。青年学子立足专业所长，探索非遗活化的经济实现路径，助力少数民族村寨实现文化保护与经济增收双向共赢。

撰文 | 张龙衡

图片 | 陈楚涵

审核 | 李   桥 吴永奇

声明：凡来源或标记以“大学生云报”之内容均为本网合法拥有版权或有权使用的作品，至发布之日起三日后方可原文转载，转载时请注明来源及有效联系方式。

审定：吴永奇    责编：黄涛 + 投诉举报