乔口古镇坐落湘江之滨、洞庭湖南岸，自古便是水陆商贸要道，素有“长沙十万户，乔口八千家”的美誉。古镇沉淀着先贤文脉、千年书院与传统非遗，是湖湘水乡文化的鲜活载体。当下古镇文旅开发持续推进，但传统文化活化、非遗传承普及、古建资源长效利用仍存在提升空间。为深入挖掘水乡文化内核，探索古镇文脉传承新路径，7月8日，湘潭大学外国语学院赴望城区乔口镇实践团相继走进乔江书院、三贤祠、万寿宫与非遗笛箫工坊，以“文脉寻踪+非遗叩问”为主线开展实地调研，以青年视角记录乡土文化，为古镇文化发展献策助力。

图为：三贤祠

上午，实践团在管理员陈林的带领和讲解下开启古镇寻访之旅，首站便来到南宋始建的三贤祠，大明《一统志》载：“在长沙县北九十里乔口镇，旧有三贤堂，祀屈原、贾谊、杜甫”。公元前295年，屈原曾到乔口采风，为《九歌》攫取创作素材；公元前177年，西汉贾谊被谪长沙王太傅，经乔口感怀屈原写下《吊屈原赋》；公元769年，杜甫晚年漂泊入湘，泊舟乔口写下《入乔口》。碑刻与塑像间尽显千年文人气韵，在乔口留下了不朽的精神印记。随后实践团探访乔江书院。乔江书院为宋代所建，是长沙地区仅次于岳麓书院的最古老书院，由本地乡贤黄澹私人筹资创办，后获元顺帝御赐匾额并拨付官银修缮，属历史上极少数由皇帝亲笔赐名的书院之一。管理员陈林坦言书院目前存在宣传力度不足、对外影响力有限等发展短板。随后他挥毫题字，寄望青年学子接续千年文脉。调研第三站为清代江西会馆万寿宫，始建于清乾隆十三年（1748年），由江西人敖、林、谢三姓合建。宫殿坐北朝南，南面是戏楼，每逢节日鼓戏喧天、热闹非凡。作为古代商帮的商会所在，万寿宫见证了乔口“朝有千人作揖，夜有万盏明灯”的昔日繁华。

图为：管理员陈林为实践团题字

图为：实践团与管理员陈林合影

下午，实践团走进笛箫非遗工坊，沉浸式感受藏于竹管之中的传统匠心。非遗传承人肖光银向实践团讲解笛箫从选材、风干、打磨到开孔调音的整套完整工序。传统竹箫采用八孔制式，每一支都依靠手工雕琢。制箫选材十分严苛，原材料竹子需放置阴凉处自然阴干两至三年，彻底去除竹内水分，细微分毫都会影响成品音色。制作时对竹管内径把控更是达到极致，0.01毫米的微小偏差，便会让最终吹奏出的音律产生明显差别。谈及发展现状，肖光银道出心中忧虑：竹箫制作工序繁杂、学艺门槛高，愿意潜心钻研的年轻人较少，传统竹箫难以走进大众视野。队员们近距离观摩笛箫成品，现场聆听传承人吹奏悠扬箫曲，真切体会非遗技艺背后漫长枯燥的坚守，也明晰了非遗传承当下面临的现实难题。团队全程同步记录文字、拍摄影像，初步采集了古镇文旅和非遗相关素材。

图为：非遗笛箫

图为：实践团与非遗传承人肖光银的合影

此次调研让青年学子于古建檐角下聆听千年书声，于祠宇碑刻间叩问先贤遗风，于竹管笛孔里捕捉匠心余韵，细读乡土中国的厚重与鲜活。后续实践团将发挥专业特长，整理古镇文化双语解说文案、设计古镇文创，助力古镇对外文化宣传，以青年力量推动千年文脉活态传承。

撰文 | 梁浩浩

图片 | 邢冉、黄梓航、周子梁

排版 | 田镕

一审 | 李婷婷

二审 | 刘斯璐

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审定：梁浩浩    责编：黄涛 + 投诉举报