大学生云报8月27日讯（通讯员吕佳静）2025年7月4日，广西师范大学“跨京传音”实践团来到广西东兴市万尾村哈亭，开展京族祭神仪式的田野调查。队员们以参与式观察、深度访谈和视听记录等方式，持续跟进了10：30开始举行的祭神仪式，从仪轨细节、歌舞形态到代际传承，展开了多维度的非遗实践研究。 

图为实践团成员正在前往哈亭

仪式现场：牺牲与共融的古老仪轨

在庄重的仪式进程中，一个极具视觉冲击力的场景吸引了实践团成员们的注意：几位壮年男子合力抬着一只开膛破肚的全猪。猪身经过精心处理，象征着对神灵最隆重的献祭。这一古老仪轨代代相传，体现了京族人对神灵的敬畏与虔诚。生猪作为祭品，既是对丰收的感恩，也是对来年渔业丰收的祈愿。实践团员观察到，整个抬猪过程庄严肃穆，参与者步履稳健，配合默契，展现出仪式特有的神圣感与凝聚力。

图为参与者合力抬起祭祀用的生猪

身体与信仰共舞：在舞步中寻觅传承

午后时分，哈妹们手持莲花，身形舒缓而庄重，动作中融合了模拟波浪、祭拜等海洋生活元素。实践团的成员们注意到，舞者始终保持低重心的步伐和微妙的腰胯摆动，呈现出京族女性柔中带刚的文化气质。

团队成员分析道，“舞者动作中不仅隐藏着京族人出海、捕鱼、归航的集体记忆，更是以身体舞姿书写的历史活文本。”舞者祭拜的动作，既传递着对海洋的深切敬畏，也寄托了对亲人平安归来的朴素祈愿。在整个祭神仪式中，处处可见京族人民将日常生活、劳动经验与祭祀仪轨、神灵信仰巧妙融合的文化细节。

图为哈妹在哈亭内起舞

仪式中的古音古韵：人与神的对话

图为实践团成员周易在采访唱哈的前辈祭神仪式在哈亭内缓缓进行，亭内香烟缭绕，祭台上整齐摆放着糯米糍粑、海鱼、水果等祭品。哈妹们身着民族服饰、头戴同色头饰，以京语唱诵古老祭文，声调庄重悠远。实践团的一位队员说道，“即便听不懂京语，也能从音律中感受到一种神圣的仪式感，内心十分宁静平和。”

随着哈妹唱哈，鼓声成为了唯一的伴奏，在哈妹唱哈的悠扬中，鼓声成了分隔符，时而一声，时而急遽，鼓声、唱哈声在哈亭缓缓回荡。

图为非遗传承人在哈亭中敲鼓

反思：仪式何为？传承何为？

在哈妹们完成仪式工作后，“跨京传音”实践团对哈妹进行了访谈，深入了解祭祀仪式背后的点点滴滴。唱哈的前辈们说道：“我们唱的每一句哈歌，都是祖上一代一代传承下来的。就靠着老师傅一句一句地教，我们一句一句地记。”“那你们是怎么记下那么长的哈歌的呀？”实践团的成员不禁发问，“就靠不断地唱呀，用心记呀！”唱哈的前辈不禁笑道。

图为实践团成员周易在采访唱哈的前辈

实践调研结束后，“跨京传音”实践团针对本次调研进行复盘，同学们一致认为，��尾哈亭的祭神仪式不仅是一场信仰实践，更是京族语言、音乐、舞蹈、伦理和社区认同的综合载体。它在固定的时间、空间中以高度重复性的仪轨强化集体的文化记忆，从而实现“代际传递”，这也是非遗传承下去的关键。

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