大学生云报7月29日讯（通讯员 刘彦希）七月末的云梦，暑气裹挟着草木香漫过田埂。华中科技大学“云梦光影”实践队踏上这片土地，以时光为笔，青春为注脚，在三湖村的展台前、滕德清先生的竹杆间、黄香文化园的碑刻里，勾勒非遗传承的光彩动人。从初识时的惊艳到最后的敬畏，实践队试图读懂：那些在光影中流转、在指尖上绽放的技艺，如何跨越百年，依然鲜活。

▲图为滕德清先生与实践队成员

三湖村非遗展——初见：展台前触摸文化肌理

非遗群像中是剪纸与皮影的共舞的轻盈灵动。深蓝色棚子下，剪纸阿姨的剪刀在红纸上游走，葫芦纹样的锯齿纹密如星点；不远处的皮影戏台前，滕德清先生的竹杆轻挑，白袍影人便在白布上踏出沉稳的步子。展台间的互动里，队员们看见云梦非遗的两种姿态：剪纸以“有花必有意”的细腻藏着祝福，皮影用“一口道尽千古事”的洒脱讲着故事。  “小时候戏院拆了，但皮影的唱腔总在耳边响。”当地志愿者的话，让实践队员明白这些技艺早已不是单纯的手艺——它们是邻里围坐的暖，是祖孙相传的话，是刻在乡愁里的文化基因。

▲图为非遗展台上的手艺人

滕德清家中——深谈：竹杆间的六十年坚守

“我从初中时跟着县里的皮影队学制皮影，演皮影，到现在已经六十多年了。”

跨越半个世纪的坚守，历经无数磨难的等待，滕德清先生用生命演绎非遗皮影戏的魅力。狭窄的房间里，无数皮影箱摞成小山；纯白的墙壁上，各式皮影静悬。从十六岁学艺时被竹杆磨破的指尖，到创新“二人台”时反复调试的唱腔，他的故事里，藏着非遗传承最朴素的密码：坚守不是重复，而是在每一代的实践中，为古老技艺找到新的呼吸节奏，与时代共振，与人们共鸣。

“不过云梦本地人最爱的还是《伍子胥过云梦》。”为队员们演示完皮影的舞动方法，滕先生左手捏着皮影，笑着说。原来，当马蹄在白布上踏过 “女儿港”，伍子胥那份始终未改的复仇雪恨的初心，“虽九死其犹未悔” 的执着，对家族道义的坚守，早已感染了观众们的心，在云梦的旷野上刻下孤勇的印记。《杨家将》、《精忠报国》等等也是云梦当地人最喜欢看的剧目，不仅因为情节精彩，更因其象征着民族气节与爱国情怀，那份对英雄的敬、对正义的盼，随着唱腔融进血脉，成为了云梦人精神里不可磨灭的部分。这一刻，传承不再是遥远的词汇，而是竹杆上传来的力度，是唱腔里递过的历史韵味与文化基因。

▲图为实践队成员采访滕德清先生

▲图为滕德清先生演绎《牛郎织女》皮影戏

黄香文化园——溯源：孝文化里的非遗灵魂

从孝道故事到皮影叙事，文化园的长廊里，“扇枕温衾”的典故与皮影戏《黄香孝亲》的剧本遥相呼应。队员们终于读懂：云梦皮影戏里那些动人的唱段，不仅是技艺的展现，更是当地文化精神的载体。孝文化的“敬”与“诚”，早已融入影人的举手投足，成为非遗最厚重的底色。讲解员指着一组新制的皮影说：“现在也编了《孝子扶贫》的新戏。”这让队员们看见了非遗的生命力：正在于它能始终扎根土地，把时代故事唱进老腔里。

▲图为孝文化非遗展

以青春之眼，望非遗之远

四天的行程终有终点，但那些在三湖村展台前跳动的光影、滕德清先生指缝间流淌的唱腔、黄香文化园里交织的古今故事，已在队员们心中刻下深深的印记。非遗从来不是博物馆里的标本，而是在传承人的坚守中、在年轻一代的探寻里不断生长的生命。  “云梦光影”的故事暂告一段落，但对非遗未来的思考才刚刚开始，当更多人愿意握住那根竹杆、担起那份责任，千年技艺便永远有下一段可讲的新篇。

撰文 | 刘彦希

图片 | 刘彦希 许可欣 彭洁妤

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